ワタクシ流☆絵解き館その260 クリシュナとラーダー幻想／青木繁「わだつみのいろこの宮」

2024年3月10日 17:12

過去の記事で、青木繁の《白馬賞》受賞作品のひとつ、詳細所在ともに不明でタイトルのみ伝わる「唯須羅婆拘楼須那」の読みは、「ユー・スーラセーナ・クルシュナ」と解釈し、インド神話の全知全能の祖神ヴィシュヌの８番目の化身であるクリシュナを描いた絵だと推測した。
※クルシュナ=一般的に通用しているのはクリシュナ ( 以下クリシュナで通す )
インド神話を白馬会の出品作の題材に選ぶほど、インド神話にのめりこんでいたのは、青木自身が語っておりはっきりしている。そのことから、後年の制作「わだつみのいろこの宮」の山幸彦豊玉姫の造形において、クリシュナとその恋人ラーダーのイメージが大いにヒントになっていると気づいたことを述べて来た。
今回はそれらの記事の補完である。青木が下に掲げた画像を見たということでなく、青木の脳中にあったであろうクリシュナとラーダーのイメージと青木の絵のつながりを、いくつかの画像をもとにして、肉付けをしてみたい。

🔂 先ず復習としてクリシュナの特徴を挙げる。
① 横笛を携えた、まるで美少女にも見える秀麗な容貌の美青年
② 樹の中に現れ樹の下に立つ
③ そこにいる人をたちまち魅了、陶酔させる霊力を持つ
🔂 次にラーダーの特徴を挙げる。
① クリシュナの伝説の主要な女性
② 祖神ヴィシュヌの妃ラクシュミーの化身
③ クリシュナには最愛の、至高の存在
④ しかしラーダーはクリシュナ妃ではない。永遠の、宿命のロマンスとし
て位置づけられる

🔳　水辺、樹下、葉のそよぎ、見つめる動作

「クリシュナとラーダー」1780年頃　インド　ガンダラ派　
紙本着色　　ミニアチュール

「クリシュナとラーダー」部分　1780年頃　インド　ガンダラ派　
紙本着色　　ミニアチュール

青木繁　「わだつみのいろこの宮」油彩　1907年　重要文化財
アーティゾン美術館蔵　　東京勧業美博覧会出品作品　三等賞

コーター　「笛を吹くクリシュナに果物を差し出すラーダー」
紙　18世紀後期　ニューデリー国立博物館蔵

🔳　水辺、水浴、裸体、木の枝に座る姿、祈

　　りの姿

クリシュナのエピソードの中で、牧女=牛飼いの娘たちに対してのクリシュナの戯れを語ったものがある。
こういう話だ。ラーダーに心を奪われたクリシュナは、ある日、ラーダーの混じる娘たちが川で水浴びをしているときに、娘たちの衣を盗んで木の陰に隠す。クリシュナは、ラーダーを水から上がらせるために、笛を吹いて娘たちを招き寄せ、娘たちは衣を返してもらうためにクリシュナに手を合わせて願った、というエピソードである。
この場面を描いているのが下に掲げた「水浴する牧女たちの衣服を盗むクリシュナ」であり、「ラーダーの水浴をかいま見るクリシュナ」という絵だ。
このエピソードからは、青木の絵「水浴」「暁の祈り」( 下に掲げた図版 ) が連想される。何の場面を描いているのか不明とされている青木の二点の絵だが、このエピソードに重ねてみると、通い合うものが感じられる。