「新しい実在論」を分かり易く学ぶ➌

　　　　　　　　　　　《これまでの記事》　　　　　　　　　　　　

「新しい実在論」を分かり易く学ぶ❶（2020.6.5）

「新しい実在論」を分かり易く学ぶ➋（2020.6.20）

◇第3回「これはそもそも何なのか、この世界とは②」2020.7.3 ZOOMにより実施

　BPIA （ビジネスプラットフォーム革新協議会）の会員向けに行っている研究会「Think!」。2020年度の研究会は、『Think! 新しい実在論研究会 〜新実在論で世界、社会を捉え直す〜』というテーマで、オンライン講座という形態で進めています。https://b-p-i-a.com/?page_id=8119　　　　　　　 　「本質主義vs.相対主義」という対立から抜け出す第三の道を開く、マルクス・ガブリエルらが提唱する「新実在論（新・ドイツ観念論）」などの最新哲学を探究します。

2020.7.3に、研究会第3回がオンライン開催されましたので、以下要旨を報告いたします。

　本研究会では、マルクス・ガブリエルの著作『なぜ世界は存在しないのか』（講談社選書メチエ刊）を基本書としています。

　今回第3回は、本書の第1章「これはそもそも何なのか、この世界」（P30～P74）の後半を共有します。

　この第1章では、マルクス・ガブリエルは次のことを我々に問います。

　前回（第2回）は、

そもそもすべてはどこで起こっているのか?　

を共有しました。

　前回は、この問いに答えるための概念である"「宇宙」と「世界」"を比較しました。

　ガブリエルは、次のように☟言います。

　「キーワード」としての、「存在論的な限定領域」の意味はこうです。

　前回（第2回）では、

宇宙は、世界全体よりも小さい

と共有しましたね。

で、今回（第3回）は、

「宇宙」よりも大きい、この「世界」とは何か?

を考えます。

　ここで、ちょっと確認です。

　第1回でも示したように、そもそも我々が考えようとしていることは、次のマルクス・ガブリエルの基本テーゼです。

　世界は存在しない

　このテーゼに至るプロセスとして、今回（第3回）では、

そもそも世界とは何か?

を考えます。

　それでは、第3回に入りますね。

　「世界」というと、日常的には、私たちは自身の生きるこの惑星、つまり地球を思い浮かべます。また、太陽系の外にある惑星でも、居住可能な惑星であれば、「世界（World）」と呼ぶこともあります。

　僕の好きな番組に、TBS系列で放送されている「マツコの知らない世界」があります。毎週、様々な世界が紹介されます。最近だと、以下のような「世界」が紹介されました。

　どれも素晴らしい「世界」です。世の中、つまり、「世界」には、いろいろな「世界」があるなぁ...と僕は想います。

　　マルクス・ガブリエルはこう言います。

　私たちには、その本性によって「現に存在しているあらゆる対象の総体を世界と見なす傾向」があるのです。

　しかし、そのような総体が存在し得るためには、ある種の「規則」ないし「法則」が存在して、当の総体を取りまとめている必要がある、とマルクスガブリエルは言います。

　彼は、ローマ人を例にして説明します。

　ローマ人の世界とは、単に当時のローマ帝国に存在した「対象」の総体ではない。これら「対象」の「相互関係」でもあり、これら「対象」を扱う"ローマ人特有の様式"の総体でもある。

　  "ローマ人特有の様式"とは、ローマ人の「文化」「儀礼」「慣習」などのことです。

　ここで、マルクス・ガブリエルは、哲学者ヴィトゲンシュタインの考えを持ち出します。彼が生前に刊行した唯一の書籍『論理哲学論考』に記載された考えです。

　「世界」とは、成立していることがらの「総体」である。「世界」は「事実」の総体であって、物の総体ではない。　　　　　　　　　　　　　　　

　このヴィトゲンシュタインの考えを使い、マルクス・ガブリエルは、次の例で「世界」を説明しようとします。

　「世界」には、リンゴと果物鉢と、両者の占めている空間だけが存在していると想定してみます。
　この場合、「世界」は、このリンゴと果物鉢と、両者の占めている空間の総体だけでなく、「果物鉢に盛られた」という、物の「相互関係」に関わる「事実」も存在しているのです。

物の「相互関係」に関わる「事実」も存在している

　ところで、「事実」とは何でしょうか?

　マルクス・ガブリエルは、「事実」を以下のように定義します。

　「事実」とは、何かについて「真である」と言える何らかのこと。

　リンゴが果物鉢に盛られていること（事実）は、リンゴについて真であると言えます。

　彼は、こう言います。

「事実」は、「世界」にとって、物ないし対象と同じぐらい重要。

　ここで、皆さんに質問です。この☟「真っ黒」のスライドを観てください。

　物が一切存在しない、この荒涼とした無の世界。

　ここには何が存在しているでしょうか?

　「物が一切存在しない」という「事実」が存在しているのです。

　マルクス・ガブリエルは、ヴィトゲンシュタインの考えを使い、以下のように言います。

　ヴィトゲンシュタイン曰く、『「世界」には「物」「対象」「事実」が存在している』と。

　ここで、なんと、マルクス・ガブリエルは、ヴィトゲンシュタインの考えを批判し始めます。

　マルクス・ガブリエルはこう言うのです。

「物」「対象」「事実」以外に、もう一つ存在している。

　さて、もう一つとは何でしょうか?

　マルクス・ガブリエル曰く、

「世界」には、「対象領域」も存在している。

　そう、世界には、「物」「対象」「事実」以外に「対象領域」も存在しているのです。　

　この「対象領域」については、前回（第2回）でも、次のように説明しました。

　ここで、やっとマルクス・ガブリエルは「世界」を説明します。

だから、何なの「世界」は!?。

ガブリエルは、哲学者ハイデガーの言説を使いながら、こう言います。

「世界」は、すべての「対象領域」を包摂する「対象領域」である。

　さらに、こうも言います。

　「世界」は、すべての「対象領域」を包摂する「対象領域」だが、これに対して、「宇宙」は、自然科学の対象領域しか包摂していない。

さらに、彼はこう付け加えます。　　　　　　　　　　　　　　　　　

「世界」には、さまざまな対象領域が数多く存在している。さまざまな対象領域の中には、
・排除し合うもの
・さまざまな仕方で包摂し合うもの　がある。

　今回のまとめです。

　さて、私たちが考えようとしているのは、「世界は存在しない」というガブリエルのテーゼです。

　今回で、「世界」の定義は、

「世界」は、すべての「対象領域」を包摂する「対象領域」

と明らかになりました。

　あと考えるべきは「存在しない」ということです。

　そこで、次回（オンライン講座は2020.7.17）は、書籍の第Ⅱ章である、

「存在する」とはどのようなことか

を考えます。

（追記）書籍の第Ⅰ章では、マルクス・ガブリエルが社会哲学者ハーバーマス、物理学者ホーキングの考えを批判する記述がありますが、この「note」で説明するとややこしくなるので割愛します。ご関心のある方は書籍をお読みください。

（記載日:2020.7.5）