「私」がいっぱい（パート１.５）【７】

【７】補遺、永井哲学の三部作

　さて、ここまでの（やや長すぎる）“助走”を経て、ようやく本題が見えてきました。“永井の独在論”と“森岡の独在論”の対決がそれです。
　ここから先は、およそ次のような段取りで進めていくことになります、──まず、『〈私〉をめぐる対決』における「噛み合わない」議論の渦中に踏み入り、そこから“森岡の独在論”を垣間見るための素材を蒐集して「パート１.５」を終える。あわせて“永井の独在論”をめぐる「パート２.０」への足場をかためる。

　先へ進む前に、前回使った永井哲学の“中期”や“後期”という言葉をめぐって、少し“解説”を加えます。
　永井氏は、『〈私〉の存在の比類なさ』の「学術文庫版へのまえがき」で次のように述べています。「本書の二年後に、私は『マンガは哲学する』という本を書いており、それが後期の出発点であったといえる。結実するのは、さらにその四年後の『私・今・そして神』においてである」。
　これを執筆した当時、永井氏は還暦前だったはずですから、人生百年時代の“後期”の仕事が、五十台前半で「結実」するのでは計算が合いません。せめて“中期”と言うべきです。こうして、私は、永井均の仕事を前期・中期・後期の三期に分けて、それぞれの時期の主要な業績を、以下のように三部作のかたちで整頓することにしたのです。
（＊はタイトルや内容を一部変更して文庫化された作品を表示。全面的に改訂されたものもある。）

★前期三部作
　『〈私〉のメタフィジクス』（1986）
　『〈魂〉に対する態度』（1991）
　『〈私〉の存在の比類なさ』（1998／2010）

★中期三部作
　『マンガは哲学する』（2000／2004／2009）
　『転校生とブラックジャック　独在性をめぐるセミナー』（2001／2010）
　『私・今・そして神　開闢の哲学』（2004）

★後期三部作
　『存在と時間　哲学探究１』（2016）
　『世界の独在論的存在構造　哲学探究２』（2018）
　『哲学探究３』（連載中）

　前期三部作は「独我論から独在論へ」、中期三部作は「中心化された世界の存在論をめぐって」、後期三部作は「何度でも初めて哲学すること」などと、それぞれのテーマを設定できるかと思いますが、これはまだ思案中です。
（“後期”の仕事はまもなく「結実」するはずだから、これに続く第四期のことも考えておかなければいけない。たとえば“晩（成）期”とか“林住期”と名付け、さらに“没後期”まで用意しておいて、今後の永井哲学の“進展”に思いを馳せたいと思う。）

　ことのついでに、永井哲学のそれ以外の三部作を、変わり種も含めていくつか列挙しておきます。

★哲学者三部作
　『ウィトゲンシュタイン入門』（1995）
　『これがニーチェだ』（1998）
　『西田幾多郎　「絶対無」とは何か』（2006）
＊『西田幾多郎　言語、貨幣、時計の成立の謎へ』（2018）

★仏教三部作
　『〈仏教３.０〉を哲学する』（藤田一照・山下良道、2016）
　『哲学する仏教　内山興正老師の思索をめぐって』（山下良道・ 藤田一照・ネルケ無方、2019）
　『〈仏教３.０〉を哲学する　バージョンⅡ』（藤田一照・山下良道、2020）

★ＳＮＳ三部作
　『哲学の賑やかな呟き』（2013）
　『遺稿焼却問題　哲学日記2014-2021』（2022）
　『独自成類的人間』（2022刊行予定）

★翻訳三部作
　『コウモリであるとはどのようなことか』（トマス・ネーゲル、1989）
　『ウィトゲンシュタインの誤診　『青色本』を掘り崩す』（2012）
＊『『青色本』を掘り崩す　ウィトゲンシュタインの誤診』（2018）
　『時間の非実在性』（ジョン・エリス・マクタガート、2017）

★文庫解説三部作
　『現代思想としてのギリシア哲学』（古東哲明、ちくま学芸文庫、2005）
　『恋愛の不可能性について』（大澤真幸、ちくま学芸文庫、2005）
　『観念的生活』（中島義道、文春文庫、2011）

　三部作に仕立てることができなかった著作のうち、重要と思われるものを、身も蓋もない括り方で整頓したもの。

★その他三部作
　『哲学の密かな闘い』（2013）
＊『新版 哲学の密かな闘い』（2018）
　『哲おじさんと学くん』（2014／2021）
　『今という驚きを考えたことがありますか マクタガートを超えて』（大澤真幸、2018）

　最後に、今後の議論にかかわる三部作を二つ。

★猫三部作（永井－森岡論争三部作）
　『翔太と猫のインサイトの夏休み』（インサイト、1995／2007）
　『子どものための哲学対話』（ペネトレ、1997／2009）
　『倫理とは何か　猫のアインジヒトの挑戦』（アインジヒト、2003／2011）

★永井－入不二論争三部作
　『なぜ意識は実在しないのか』（2007）
＊『改訂版 なぜ意識は実在しないのか』（2016）
　『〈私〉の哲学　を哲学する』（入不二基義・上野修・青山拓央、2010）
　『現実性を哲学する』（入不二基義・森岡正博、刊行予定）

　最初の方は、森岡氏が猫だと言いたいのではなくて、登場する猫の名が、それぞれ英語・フランス語・ドイツ語で「洞察」を意味していて、このうち「ペネトレ」は、“森岡の独在論”のキーワードの一つ「ペネトレイター」と、語彙的に（かつ概念的にも？）つながっているのではないか、と言いたかったのです。（冗談です。）
　後の三部作には、入不二基義氏との間で“勃発”した論争が、永井哲学の“進展”にとって画期となったことを踏まえ、「パート１」（「私」がいっぱい・本篇）で取り上げた“前期”における論争に続く、“中期”および“後期”の論争に関連する書物を掲げています。（その詳細はいずれ、「パート２」か「パート３」で触れることになると思う。）
　なお、『現実性を哲学する』は、『現代哲学ラボ第４号　永井均の無内包の現実性とは？』（入不二基義・森岡正博、kindle版、2017）を書籍化したもの。「現代哲学ラボ・シリーズ」の第３巻として、『〈私〉をめぐる対決』に続く刊行が予告されています。

　補遺の補遺として。
１．以前ブログで、『〈仏教３.０〉を哲学する』をめぐって「永井均が語ったこと」という文章を書きました。［https://orion-n.hatenablog.com/search?q=%E6%B0%B8%E4%BA%95%E5%9D%87%E3%81%8C%E8%AA%9E%E3%81%A3%E3%81%9F%E3%81%93%E3%81%A8］
２．“中期”および“後期”の「永井－入不二論争」について、Ｗｅｂ評論誌「コーラ」［http://homepage1.canvas.ne.jp/sogets-syobo/index.html］に連載している『哥とクオリア／ペルソナと哥』の第62章第５節にその概略を書いています。

　追記。
　重大な疎漏を“発見”した。永井哲学を語る上で『〈子ども〉のための哲学』（1996）をはずすわけにはいかない。
　『これがニーチェだ』と『私・今・そして神　開闢の哲学』と組み合わせて「現代新書三部作」とするか、それとも『〈私〉の存在の比類なさ』（独在論の入門書）と『翔太と猫のインサイトの夏休み』（哲学一般の入門書）と組み合わせて「入門書三部作」とするか。同じく取りあげそこなった『ルサンチマンの哲学』（1997）／＊『道徳は復讐である』（2009）と『なぜ人を殺してはいけないのか？』（小泉義之、1998）と組合せる（『倫理とは何か　猫のアインジヒトの挑戦』を加えて「倫理四部作」とする）手もある。
　自著解説に従うならば、「前期三部作」に「『〈子ども〉のための哲学』以前三部作」の副題をつけて３＋１冊のグループにまとめ、「中期三部作」に『倫理とは何か　猫のアインジヒトの挑戦』（独在論の倫理学的展開）を加えてこれも３＋１冊にすると整合がとれる。