自分のために生きるということ

完璧主義を発症してしまい、
だいぶ久しぶりの投稿になります。

反省です。


前回の記事の続き（後編）になります。

前回のおさらい

前回の記事で、わたしは、
「人のために」の類の言葉が嫌いだ、という話をしました。

それはなぜかと言えば、

詳しくは、
前編に書いていますが、

人の本性からして、
わたしたちは、自然と、

「誰かのために何かをしたい」
「誰かのために生きたい」と思うものだからです。

だから本来、

「人のために生きろ」
「Giveしろ」

こんな風に、
誰かに教え諭されたり、
強要されたりすることじゃないと思うんです。

情けは人の為ならず？

「情けは人の為ならず」
という、有名すぎることわざがありますよね。

このことわざの、
本当の意味をご存知でしょうか？

実は、言葉通りの意味ではありません。

人に親切にすれば、その相手のためになるだけでなく、やがてはよい報いとなって自分にもどってくる、ということ。誤って、親切にするのはその人のためにならないの意に用いることがある。

goo辞書より

要するに、

人の為にしたことは、
巡り巡って自分のもとに返ってくる

という意味です。

この言葉から得られる
教訓はなんでしょうか？

やがては自分のためになるのだから、
誰かのために尽くそう。

ケチくさくならず、気前よく与えよう

自分のためではなく
相手のために何ができるのかを考えよう

こんな感じでしょうか？

実は、わたしは元々、

この言葉があまり好きではありませんでした。

なぜなら、

人に親切にすれば、自分に返ってくるから、
「人のために」何かをしましょうね。

という、説教じみた、
功利的なニュアンスに、
当時、斜に構えていたわたしは、
反発を感じたからです。

打算的で、自己犠牲的なニュアンスが
好きになれなかったんです。

でも、あるアニメで、
「情けは人の為ならず」を体現しているキャラクターを見て、
わたしの考え方が変わりました。

それが、
「鬼滅の刃」です。

引用：C）吾峠呼世晴／集英社・アニプレックス・ufotable

「刀鍛冶の里編」の第三話にて、

主人公の「炭治郎」（右）と、
「無一郎」（左）が、こんな会話をしています。

無一郎：
「なんでそんなに人をかまうの？」
「君には君のやるべきことがあるんじゃないの？」

炭治郎：
「人のためにすることは結局、
巡り巡って自分のためにもなっているものだし…（以下省略）」

この炭治郎のセリフは、
「情けは人の為ならず」そのものなのですが、

そこには、
一切の打算的なニュアンスを感じません。

でも無一郎には、その意味が分からない。

無一郎には、
リターンが見込めないのに、
なぜ人のために何かをしようと思うのかが、分からないんです。

一方で、炭治郎は、
人に情けをかければ、
いつか自分に返ってくると思って、
人を助けるわけじゃない。

ただ純粋に、
目の前の困っている人を助けたいと思う。

炭治郎は、
そういう純粋な心を持っている。

一方で、無一郎は、
(これから変わっていくのですが)

この時点では、
リターンが見込めないのに、
なぜ人の為に何かをするのかが、分からない。

無一郎には、
「人のために」という利他の心がまだない、
ということです。

それはなぜかと言えば、

自分のことで精一杯だからです。

自分のことで精一杯の人は、
「人のために」なんて、
とても考えられないわけです。

「情けは人の為ならず」の真意

結局、何が言いたいかのかと言えば、

「情けは人の為ならず」の本当の意味は、

「巡り巡って自分のもとに返ってくるから、人に良い行いをしなさい」ではないということ。

そうじゃなく、

人に良い行いをできる心の豊かさや、
心の余裕を持っていれば、

自然と、人のために何かをしたいと思える。

そうして、自然に利他の精神でしたことは、
巡り巡って自分のためになる。

でもそれは、あくまで結果にすぎず、
意図したわけじゃない。


こういうことではないでしょうか。


自分が満たされていない人は、
人を満たそうなんて思えない。

極端な話、
自分が食べていくのに精いっぱいな人が、

人に食事をおごったり、
募金をすることなんて、考えられない。

それをしてしまうなら、それは自己犠牲です。

わたしたちは、
自分が満たされて、溢れた分だけ、
他者を満たすことができる。

逆に言えば、
自分を満たさなければ、
人を満たすことはできない。

ご拝読、ありがとうございました。

また次回、お会いしましょう。
あなたに幸あれ。