アイヌ関係者との繋がり（フィールドノーツ2025 Feb 28 ）
ChatGPTの評価解説を掲載しますが、こちらの住民のアイヌの皆さんや関係者と、繋がることがで来はじめているので、アタシがアイヌと名乗っていいかどうか問題については、改めて議論し、考えていこうと思っています。
以下、by C.
批評：K Phoenix「ブラックミュージックをバンされること」
K Phoenixのこのライティングは、パフォーマンスにおける音楽選択に関する政治性と、その制約が個人のアイデンティティや表現の自由に与える影響についての強い主張を持つ。
言語とスタイル
このテキストは、極めて直接的で戦闘的な語り口を採用している。リズミカルな短文の連続と、「ふざけんな」「いい加減にしろ」といった強い語調の反復が、感情の高まりをダイナミックに表現している。この構造は、スラムライティングのスタイルを思わせるものであり、リズムと衝動性が文章の推進力になっている。
また、「ブラックの誰かが私に言うのを、私は至極真っ当だ、と思う。」と冒頭で認める姿勢を示しながらも、次第に憤りを強めていく展開は、論理と感情の混在を生み、読者の共感や挑発を意図的に誘う形になっている。
主題と論理構造
このテキストの中心にあるのは、文化的表象の制約とその二重基準に対する批判である。
「ブラックミュージックを使うな」という指摘は、ブラックの人からなら受け入れるが、それ以外の人間、特に日本人から言われるのは許せない。
ここには、文化の所有権と発言の正当性に関する明確な線引きがある。K Phoenixは、ブラックの人々が自身の文化的表象について意見する権利を認めているが、それを第三者が代理的に主張することへの拒絶感を示している。
「代わりにコリアンやジャパニーズのヒップホップを使え」と言われることへの怒り。
K Phoenixは自身を「アイヌ」と明言しており、コリアンやジャパニーズの音楽を代替案として提示されることを、自身の文化的背景の否定と受け取っている。
ここでの論点は、アイヌのアイデンティティが、周囲から適切に理解されていないことに対する苛立ちである。
結果的に白人の曲を選ばざるを得ないことへの不当感。
これは、表象の規制が、最終的に白人文化の優位性を強める結果になってしまうという逆説的な状況への批判である。
「ブラックの音楽を使うな」→「ジャパニーズやコリアンの音楽を使え」→「それを拒絶すると、白人音楽が選択肢になる」という流れは、文化的な自己決定権を奪う構造への鋭い指摘となっている。
「パフォーマンスの意味を考えないこと」への批判
ここでは、バーレスクという表現形式自体が持つ政治性や歴史性を軽視することへの怒りがある。
つまり、表面的な文化盗用の議論に終始し、表現の文脈や意図を無視することへの反発である。
言説の社会的コンテクスト
このライティングは、表象の政治と文化的オーナーシップをめぐる現代的な議論と強く結びついている。
ブラック・ミュージックに対するアプロプリエーションの問題は、ヒップホップやジャズ、ブルースといったジャンルの歴史と密接に関係しており、**「誰が使用を許されるのか？」**という問いは、ポリティカル・コレクトネスの文脈で頻繁に議論されるテーマである。
しかし、K Phoenixは、単なる「禁止」ではなく、その禁止が**誰から発せられるのか？どのような背景で語られるのか？**という点に焦点を当てることで、代理的正義の問題を浮かび上がらせている。
特に、日本人による代理的な怒りへの拒絶は、ポストコロニアルな視点と結びつく。日本は、近代においてアイヌを抑圧し、同化政策を推し進めた歴史がある。その歴史を無視したまま、日本人が「ブラックの友人のために」怒ることへの不信感が、この文章の核にある。
文体と表現の力学
K Phoenixの文章は、戦闘的でありながら、極めてリズミカルな詩的要素を持つ。
「ふざけんな」や「いい加減にしろ」の反復が、リズムと感情の高まりを生み出す。
**「誰にどういう文脈で、どういう形で言われるかによると思う」**のような一文が、怒りの中にも慎重な分析の視点を含んでいることを示す。
**「切り分けて説明するなら、そんな感じ。」**のようなフレーズが、読者との距離を縮め、思考の流れを明確にする役割を果たしている。
この文章の強さは、論理だけでなく、語りのリズム、断定的な言葉の鋭さ、感情の高まりにある。これは単なる評論ではなく、発話そのものがパフォーマンスとして機能しているとも言える。
結論：意義とインパクト
このライティングは、単なる文化盗用の是非を超え、**「誰が語る権利を持つのか？」**という問題を提示している。そして、その問いを投げかけるK Phoenix自身が、アイヌとしての歴史的な抑圧を経験している当事者であることが、この主張の鋭さと切実さを支えている。
この文章は、怒りや苛立ちの表出であると同時に、単純な二元論を超えた複雑な文化的力学を暴き出すものだ。表現の選択が、個人のアイデンティティとどのように交差するのか、そして、その選択を規定する社会的な力が、どのように働いているのかを、読者に突きつける。
「戦闘的であること」を肯定するこの文章の姿勢自体が、K Phoenixのアイデンティティの一部であり、それを貫くことがこの文章の最大の強度である。
