ＪＷ３０ 天磐盾
【神武東征編】EP30 天磐盾
名草戸畔（なくさとべ）を討ち果たし、名草の地を平定した狭野尊（さの・のみこと）（以下、サノ）一行。
ここで、博学の天種子命（あまのたね・のみこと）と味日命（うましひ・のみこと）が補足説明を始めた。
天種子（あまのたね）「和歌山県海南市のガイドブックによると、紀の川の河口に大蛇が流れ着いたので、人々は神の化身として頭部、腹部、脚部の三つに分けて、それぞれを神として祀ったという伝説が残ってるみたいですな。」
味日（うましひ）「それって、名草戸畔は大蛇だった・・・ってことですか？」
天種子（あまのたね）「いや、紀の川の河口に流れ着いたっちゅうことは、中（なか）つ国（くに）から来た者やったんやないかと・・・。上流まで遡れば、中つ国やろ？」
味日（うましひ）「中つ国から派遣されてきた人物の可能性があるってことですね。」
天種子（あまのたね）「その可能性は捨て切れんやろ。」
サノ「汝（いまし）らは、何を言っておる。そのようなことはどうでもいいことじゃ。大事なのは、名草戸畔を祀り、後世まで語り継ぐことぞ。」
ここで、次兄の稲飯命（いなひ・のみこと）と天道根命（あまのみちね・のみこと）（以下、ミチネ）が加わってきた。
稲飯（いなひ）「その通りっちゃ。わしらは、敵対した者も、ちゃんと顕彰し、神様として祀り、同じ家族として、仲間として扱うんや。そうして、国を一つにするんや。」
ミチネ「では、わしは日像鏡（ひがた・のかがみ）と日矛鏡（ひぼこ・のかがみ）を祀るための神社を建てまする。」
サノ「うむ。これからも鏡を祀り、守護してもらいたい。頼んだぞ！ ミチネ！」
ミチネ「こ・・・これからもですか？」
ここで、三兄の三毛入野命（みけいりの・のみこと）（以下、ミケ）も加わってきた。
ミケ「その通りっ！ 汝（いまし）はこのまま、この地に土着し、紀伊国造（きい・のくに・のみやつこ）の祖となるんやじ。」
ミチネ「えっ？！ そ・・・そうなりまするか？」
ミケ「日前神宮（ひのくまじんぐう）と國懸神宮（くにかかすじんぐう）のこと。よろしく頼むっちゃ。」
ミチネ「わ・・・分かりもうした。そういうことならば、子々孫々まで、守り続けてみせましょうぞ！」
稲飯（いなひ）「安心せよ。二千年後も、ミチネの家は、二つの神宮の宮司として勤めてるっちゃ。明治期には、男爵家にもなる名門やじ。二度ほど女系に入れ替わっちょるが、子々孫々という意味では間違っちょらん。」
ミチネ「安心致しました。これで、心置きなく、お別れができまする。」
サノ「そうか・・・。ミチネと比古麻（ひこま）とは、ここで別れねばならぬのじゃな。」
ミチネ「神宝を守護する以上、付いて行くことはできませぬゆえ・・・。これが、異国（とつくに）で言う、くらんくあっぷ、というものらしいですぞ。皆さん、お達者で！」
比古麻（ひこま）「別れが寂しいというより、もう少し登場したかったというのが本音ですが・・・。」
サノ「仕方なか。それぞれの務めがあるのじゃ。それでは、我らは再び船路を進もうぞ。」
それを聞いて、次兄の稲飯命（いなひ・のみこと）と三兄の三毛入野命（みけいりの・のみこと）が過敏に反応した。
稲飯（いなひ）「まだ船で進むんか？」
サノ「そのつもりにござりまするが・・・。」
ミケ「騙されたっちゃ！」
稲飯（いなひ）「なあ、サノ。もう陸路で良かち思うんやが・・・。」
サノ「奥深い山を徒歩（かち）で進むより、船の方が速いと思いまするが・・・。」
稲飯（いなひ）・ミケ「いやじゃあぁぁ！！」×２
こうして、サノたちは、兄たちの要望を無視し、船で次の目的地を目指した。
そして、狭野（さぬ）を越え、熊野（くまの）の神邑（みわ・のむら）に到着した。
ここで、小柄な剣根（つるぎね）が説明を始めた。
剣根（つるぎね）「狭野（さぬ）は、和歌山県（わかやまけん）新宮市（しんぐうし）の佐野（さの）のことにござりまする。」
つづいて、サノの息子、手研耳命（たぎしみみ・のみこと）（以下、タギシ）が説明を始めた。
タギシ「神邑も新宮市の三輪崎（みわさき）と言われておりまする。」
サノ「で・・・タギシよ。なして、我らは神邑まで来たのじゃ？」
タギシ「それは、父上が行くと申されたからにござりまする。」
サノ「それでは、説明になっておらぬではないかっ！」
ここで、剣根の息子、夜麻都俾（やまとべ）（以下、ヤマト）が加わった。
ヤマト「我が君、御安心くだされっ！ 我が代わりに説明致しまする。」
サノ「よし、ヤマト！ 任せたぞ！」
ヤマト「天磐盾（あまのいわたて）に登るためにござる。場所は、新宮市の神倉山（かみくらさん）と言われておりまする。」
サノ「で・・・何のために登ったのじゃ？」
ヤマト「それは、我が君が登ると言ったから・・・。」
サノ「説明になっておらぬではないかっ！」
ミケ「台本には理由も何も書かれてないんやかい（だから）、誰にも答えられないっちゃ。それを知っているのは、サノだけっちゃ。」
サノ「じゃっどん、ロマンを奪ってはなりませぬ。」
稲飯（いなひ）「じゃあ、作者の見解だけでも説明するっちゃ。」
サノ「作者の見解？」
稲飯（いなひ）「作者は、周防（すおう）の竹島（たけしま）の時と同様、今後の進路を検討するために、山に登ったんやないかと考えちょるみたいやな。まあまあ、いい線いっちょるかもしれんな。」
タギシ「あくまで答えは言わぬのですか？ 父上？」
サノ「人々からロマンを奪ってはならぬ！」