夜 嘲 草 紙 （よしをざうし）
■
愴浪と街をあゆめば大ぞらの闇
のそこひに春の月出づ
この歌を作つた頃の若山牧水がな
つかしい。それはもう再び取戻す
ことの出來ない昔の牧水だ。この
頃の夕暮れの街を散歩するたびに
僕は、この歌を思ふことしきりで
ある。
■
佐藤捷平氏の「夢を語る」を讀ん
で、僕は踊り出したいほどの感激
を覺江た。それは僕の純眞なよろ
こびの泡立ちである。僕も佐藤氏
と同じ夢を、今までにいくたびみ
て來たことだらう！現に今もみて
ゐるのだ。これからさきも同じこ
とだ、そしてならうことなら、そ
の夢を生々としたものに組立てゝ
眺めたいとのぞんでゐる。それは
きつと出來る、今に夢ではなくな
るーそんな風な强い希望を胸にひ
そめてゐる。佐藤氏が非常に氣持
のいゝ筆觸で氏自身の夢――そし
て同時に僕のゆめをもひろく世間
の人達に語つてくれたことは何よ
りも難有いと思ふ。僕は同氏を素
朴な眞面目な劇作家だといふこと
を前から感じてゐた。タイムスに
發表された氏の「峠の殺人」「海鳴
り」「聖笑ひ給ふ」の三篇の一幕物
しか讀んでゐない僕がこんなこと
を云ふのは、おこがましいかも知
れないが、氏は皮肉な人生觀を持
つたリアリストであると僕は思ふ
「峠の殺人」にしろ、「海鳴り」にし
ろ、ずゐぶん云ふべきところはあ
らう、が、その中のテーマの表現へ
來ると、氏の急坂を下るやうな皮
肉がマザ／＼と生きてゐる。勿論
それだけで戯曲全体がいゝとは云
へない。もうすこし、劇としての
調和と統一とをよくすればすぐれ
たものが書けると思ふ。僕は心か
ら佐藤氏にそれをいのる。「劇塲を
救ふためには劇塲は破壊されなけ
ればならない。男優及び女優は災
禍によつて皆死絕江なければなら
ない。彼等は藝術を不可能ならし
める。」と、秋田雨雀氏を中心とす
る小劇塲主義の先驅座はその宣言
の冒頭に、エレオノラ、デュウゼ
といふ人の言葉を引いてゐる。こ
れは随分極端な叫びのやうにきこ
江るが。なけなしの金を叩いて大
劇塲へ行くたびに、僕はこの言葉
を痛切に感じずにはゐられない。
そして佐藤氏のやうに、村立自由
劇塲か、都市公共的自由劇塲かを
たまらなく愛するあまりさま／″＼
な理想を夢みるのだ。僕たちは社
會政策としてとかのために、それを
のぞむのでは決してない。僕たち
は生きてゆく上の、各個人の持つ
てゐる、やむにやまれぬ、自由な
藝術本能を滿足させたいためだ。
今の醜悪な社會そのまゝの反影に
すぎない劇塲を亡ぼすために、僕
たちはまづ第一に何をしなければ
ならないか？それは社會革命と歩
調を揃へての劇塲革命だ。一人で
も多くの人が正當な、人間的な社
會革命へ走せ加はる必要があると
同じやうに、目覺めたる民衆の一
人のこらずが、自分達の生命を豊
潤にするために、この劇塲革命の
夢を現實に建設しなければならな
いのである。
■
かつて野瀬市郎氏も云はれたこ
とだが、獨乙の映畫は僕達の魂を
ゆすぶるやうな深刻さと凄絕さと
靑白い熱情とを持つてゐる。「カリ
ガリ博士の天幕」と「カラマゾフの
兄弟」の2つをみただけでもそれ
は驚異に近い感銘を僕たちの胸に
印象つける。ところが僕は近頃、
日活が作つた「どくろの舞」と松竹
キネマでつくつた「闇をゆく」と
「笑へ若者」とをみて、日本の映畫
にはやはり日本でなければ味ふこ
との出來ない或るものがあること
を强く感じた。尤も僕はいつか、
谷崎潤一郎氏の脚色した「蛇性の
婬」をみたときも、日本の靜かな
夢のやうな王朝時代のグロテスク
アトモスフェアを感じたのだが、
さきにあげた三つの現代生活を描
きだしたものからも、或る特殊な
淋しい、悲しい運命の縮圖ばかり
をするどくみせつけられたのであ
る。僕たちが日本でつくつた映畫
にひきつけられるのは、僕たちの
生れおちる刹那から深く血のなか
に混つてゐる、生と死とに對する
或る特別な强い觀念の痕跡がいつ
までもぬけることがないからでは
あるまいかー僕はそんなことをし
み／″＼と感じたのである。「どくろ
の舞」は山田隆彌氏と岡田嘉子氏
とが主演となつてゐる、舞臺協會
の最初の映畫だ。監督は明かに失
敗してゐる。ムダな塲面の多いこ
と、字幕の少ないこと、むやみ矢
鱈にソフトフォーカスを使つたこ
と、映畫劇にシックリとなじんで
ゐないためか、熱心な俳優の努力
が十分に表現されてゐないで、か
へつてソハ／＼してゐること、山
田隆彌氏の良禪が、自分の前途の
不安と戀愛への妄執とのジレムマ
に陥入つて苦しむ塲面を除いて、
舞臺でみるやうな熱情が出てゐな
いこと等は大きな缺點だらうと思
ふ。たゞ岡田嘉子氏の美しさはた
まらなくよかつた。僕の知つてゐ
る映畫女優の中でこの人ほど美し
い女はないと思ふ。あの映畫がひ
きたつてみ江るのも全くこの人の
力が大きいと思ふ。しかし、表情
の氣が利いてゐる點では「闇を行
く」の女主人公になつた栗島すみ
子氏にかなはないと思ふ。何しろ
すみ子氏は始めつからレンズの前
に立つて來た人らしいから塲慣れ
がしてゐる、何もかものみこんで
ゐるといふ落付きがある、僕の感
じだけて云へば最初から悲劇であ
るが「闇をゆく」の方が「どくろの
舞」より、映畫としてズツトすぐ
れてゐると思ふ「笑へ若者」はア
メリカまがひの淺薄なプロットと
アメリカまがひの、役者の變な表
情のために僕の心に何ものをも刻
みこまなかつた。
■
最近柏崎で「黙示錄の四騎士」
をやつたさうだが、それはずゐぶ
ん大仕掛けな割合にあまり興味を
ひかないものである。それは決し
てヴァレンチノ氏が拙いためでは
ない。あの映畫のプロットが餘り
に寓意的なのと、イングラム氏が
餘りにシムボリカルな監督をした
ためだと思ふ。アメリカ謳歌を露
骨ににほはせたところなぞ、ずゐ
ぶんいやな感じがしたことを今だ
に記憶してゐる。（一九ニ三年三月）
（越後タイムス 大正十二年四月一日
第五百九十一號 三面より）
#若山牧水 #秋田雨雀 #エレオノラジューゼ #カリガリ博士
#カラマーゾフの兄弟 #髑髏の舞 #日活 #松竹キネマ
#闇をゆく #笑へ若者 #谷崎潤一郎 #蛇性の婬 #山田隆彌
#岡田嘉子 #栗島すみ子 #黙示録の四騎士 #大正時代
#越後タイムス #柏崎 #サイレント映画 #無声映画
