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四字熟語の「書」―2

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めだまオヤジ
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魂飛魄散(こんひはくさん)

ものすごく驚くこと。 「魂」は死後天に昇る魂。 「魄」は死後地上にとどまる魂。 魂が飛んでいって、心が空になるほどに驚くということから。 「魂飛び魄散す」とも読む。
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枯魚銜索(こぎょかんさく)

親が生きている間に孝行すべきであるという教え。「枯魚」は魚を干したもの。 「銜索」は縄を通すこと。 魚の干物は腐らずに長く持ちそうに見えるが、すぐに虫に食われてしまうということから、一見元気に見える親も、いつ死んでしまうか分からないということ。 「枯魚(こぎょ)索(なわ)を銜(ふく)む」とも読む。「枯魚銜索」とも書く。
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洽覧深識(こうらんしんしき)

体験して得た経験や知識が多くあり、様々なことを知っていること。 「洽覧」は色々なことを見ること。 「深識」は様々なことを深く知っていること。
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黄髪垂髫(こうはつすいちょう)

老人と子どものこと。 「黄髪」は黄色がかった白髪ということから、老人のたとえ。 「垂髫」は子どものおさげ髪ということから、子どものたとえ。
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擒縦自在(きんしょうじざい)

自分の好きなように人を処遇すること。 「擒」は捕まえること。 「縦」は逃がすこと。 捕まえるのも逃がすのも思いのままという意味から。
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澆季溷濁(ぎょうきこんだく)

思いやりなどの人らしい感情が薄くなり、善悪や正邪の基準がおかしくなって、世の中が乱れること。 「澆季」は道徳や人情などが乱れた、時代が終わる寸前のこと。 「溷濁」は濁るや、汚れるということ。 「澆季混濁」とも書く。
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銜尾相随(かんびそうずい)

一列に連なって、切れ目なく進む様子。 「銜尾」は後ろの馬が前の馬の尾をくわえること。「相随」は前のものについていくこと。 狭く険しい山道などで、前の馬の尾を後ろの馬がくわえて、一列になって前についていくという意味から。 「銜尾相随(したが)う」とも読む。
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韓信匍匐(かんしんほふく)

将来的な目的を果すために、恥辱や苦労を耐えることのたとえ。 「韓信」は人の名前。韓信は背が高く、大きな剣を持っていたために、「立派な剣を持っているが臆病者だ。やれるものなら剣で突いてみろ。出来なければ股の下をくぐれ。」と挑発され、羞じに耐えて股の下をくぐった。後に漢の劉邦に仕え、王朝を建国するときに大きな功績を上げ、名将として三傑と称されるまでになったという故事から。
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婉娩聴従(えんべんちょうじゅう)

上品で落ち着いていて、人に優しく、人に素直で逆らわずに従うこと。 「婉娩」は上品で素直なこと。 「聴従」は言われたことに素直に従うこと。女性への教えの一つとされた言葉。 「婉娩として聴き従う」とも読む。
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婉曲迂遠(えんきょくうえん)

直接的に言わないために回りくどいこと。 「婉曲」は遠まわしに言うこと。 「迂遠」は遠まわして煩わしい、回りくどいこと。
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一丘一壑(いっきゅういちがく)

俗世から離れ、自然の中に身をおき、風流をたしなむこと。 「一」は"あるときは"の意味。 「丘」はおかのこと。 「壑」は谷のこと。
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老驥伏櫪(ろうきふくれき)

老いても昔と同じように大志を抱き続けること。「老驥」は老いた駿馬のこと。 「櫪」はくぬぎの木。床下の横木に使うことから馬屋のこと。 三国志の、曹操の詩の一節で、若い頃に千里を駆けた駿馬が老いて馬屋に伏していても、千里を駆ける志を捨てないということから。
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濫竿充数(らんうじゅうすう)

実際は能力のない者が、いかにも才能があるかのように振る舞い、分不相応の地位に居座って能力以上の待遇を受けること。 「濫」はみだりにでまかせの意。 「竿」は笛のこと。「充数」は必要な数を満たす意。
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「瑣砕細膩」を考える

ささいさいじ
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情や心遣いが隅々まで行き届いていること。「瑣砕」は細かく砕くということから、心を細かく砕くという意味。「細膩」はきめ細かくなめらかなこと。または、丁寧で行き届いていること。
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細かく砕く、 きめ細かい。
「瑣」　こまかく小さい。
「膩」　皮膚ににじむ脂。きめ細かい。

心遣いが、細かいところまで、行き届いて

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