プラトン『国家』—理想国家を追求する哲学の書|8分で学ぶ！(後編)
このnoteは2部構成の後編です。前編をまだお読みでない方は、こちらを先に読んでいただくと、よりスムーズにご理解いただけるかと思います👇
前編ではプラトンの哲学の中核であるイデア論と洞窟の比喩を通して、真理を認識する難しさと重要性を探求しました。後編では、この真理を基盤として、プラトンが考える理想的な国家の構造や、国家と深く関連する人間の魂の仕組みを詳しく見ていきます。
◎『国家』主な主張
理想国家と3つの階級
プラトンは『国家』において、理想国家を明確な3つの階級によって構成されるべきだと提唱しました。
①哲人王（統治者階級）
プラトンが考える最上位の階級であり、イデアを理解し、真理を洞察する能力を持つ哲学者たちです。彼らは高い知性と倫理観を備えており、国家の利益と調和を考慮した政治を実現します。プラトンは、「真理を知る哲学者だけが、真の正義をもたらす統治を行える」と主張しました。
②守護者（戦士階級）
次に位置するのが守護者階級で、国家の防衛と秩序維持を担う戦士たちです。彼らには勇気と忠誠心が求められ、哲人王を補佐しつつ、社会の安全を守ります。教育や訓練を通じて自己制御能力や道徳心を高め、利己的な行動を慎むことが求められます。
③生産者（一般市民階級）
社会の大部分を占める一般市民階級で、農業や商業、職人などの経済活動を担当します。彼らは専門性を活かして経済活動に従事し、国家の物質的な豊かさを支えます。各々が自身の役割を忠実に果たすことで、国家全体の安定と繁栄に貢献します。
プラトンは、このように各階級がその役割を全うし、他者の領域に干渉しないことが「国家の調和と正義」につながると考えました。
魂の三分説—人間性と国家の調和
またプラトンは、人間の魂も3つの部分から成り立つと述べています。
①理性（知性）
真理を追求する理性的な部分。魂の中で最も高貴であり、正義や真理を理解し、正しい判断を下す役割を持ちます。
②気概（意志）
勇気や名誉心、自己肯定感などを司る部分です。理性と欲望の間を仲介し、理性の指示を守るための行動力を発揮します。
③欲望（感情）
食欲や快楽、富や物質的欲求など、本能的で感覚的な欲求を求める部分です。生存や快適さを求める基本的な衝動を含みます。
プラトンは、魂の理想的な状態とは「理性」が「気概」と「欲望」を適切に制御し、バランスよく調和している状態だと考えました。この魂のバランスと調和は、個人の幸福のみならず、社会全体の調和と繁栄にも直結しています。つまり、国家の階級制度もこの魂の三分説に対応しており、哲人王（理性）、守護者（気概）、生産者（欲望）が調和することで理想的な国家が実現されるのです。
◎まとめ（前編・後編を含めて）
プラトンの『国家』は、政治哲学を超えて人間存在や真理の本質を深く探求した哲学書です。前編では、イデア論と洞窟の比喩を通じて真理への到達の困難さを描きました。後編では、理想国家の具体的な構造を示し、哲学者が統治することの重要性を論じました。
プラトンが示したイデア論、洞窟の比喩、階級制度、魂の三分説は、現代社会でも深い示唆を与え続けています。
◎現代ハック的見解
プラトン『国家』の最大の現代的意義は、「個人が自分の特性や能力を最大限に活かし、その役割を通じて社会に貢献することで真の幸福が得られる」という視点にあります。さらに重要なのは、「真実を見極める勇気」と「理性による自己管理」です。
現代社会でも多くの人が情報過多や感情に流されがちです。プラトンは私たちに、表面的な情報や一時的な感情に囚われるのではなく、本質を見抜く理性の力を持つこと、そして社会の中で適切な役割を見つけて調和を生み出すことが、個人の幸福と社会の繁栄に繋がることを教えています。
このプラトンの「支配者が導く国家」に対し、「人民が意思決定する国家」を提案したのがルソーです。「一般意志」という概念を導入し、民主主義の正当性を論じたルソーの『社会契約論』もこの機会に是非お読み下さい。近代政治思想における「理想国家」の新たな形を考えるのに役立ちます。
いかがでしたか？初の二部構成になりましたが、なんとなく『国家』の本質が見えてきたのではないでしょうか。
プラトンの『国家』は、単なる政治論ではなく、「人間がいかに真実を認識し、それを基盤に社会を築くべきか」 を問う、深遠な哲学書です。
『国家』を読み解くことは、単なる歴史的考察ではなく、現代においても「私たちはどのように生きるべきか？」という問いに向き合うための哲学的な実践なのです。
原典も是非手にとってみて下さい👇️
※ 本記事は、内容を簡潔に要約したものであり、全ての解釈を網羅するものではありません。
※ 情報の正確性には努めていますが、専門的な検討が必要な場合は原典をご参照ください。