「慈悲喜捨」（じひきしゃ）四無量心の瞑想は梵天に生まれる瞑想 ブッダの教え
慈悲喜捨の瞑想とは
慈悲喜捨（じひきしゃ）の瞑想は四無量心（しむりょうしん）とも呼ばれています。
慈悲喜捨のこころを限りなく広げていく瞑想です。
慈悲喜捨は日本の仏教では「抜苦与楽（ばっくよらく）」、仏や菩薩が衆生（しゅじょう）の苦しみを抜いて（抜苦）、福楽を与える（与楽）意味合いでも使われます。
・慈（じ）慈しみのこころです。
生きるものに安楽・喜びを与える気持ち。
安楽を与えるので、与楽（よらく）とも言われることがあります。
・悲（ひ）哀れみのこころです。
生きるものに苦しみを除く、憐れみの心をもつ気持ち。
苦しみを抜くので、抜苦（ばっく）とも言われることがあります。
・喜（き）他者のことを喜ぶ気持ちです。
他人の安楽を嫉妬せずに喜ぶ、喜びの心をもつ気持ち。
・捨（しゃ）偏ったこころがなく中庸（ちゅうよう）な気持ちです。
他人に対して愛憎怨親（あいぞうおんしん）の偏った気持ちがなく平等な気持ち。
【慈悲喜捨の瞑想の実践方法】
この「慈・悲・喜・捨」の４つの気持ちを、上下左右いたるところに行きわたるように、「広大に、限りなく、無限に、太陽のごとく」広げていく瞑想が、慈悲喜捨の瞑想です。
こころの中の悪い気持ちの煩悩を、善い行いの気持ちに、書き換えてくれる瞑想です。
梵天と共生できる瞑想
この慈悲喜捨の瞑想は、梵天に共生できる、または、生まれることができる瞑想として、原始仏典には何度もブッダの教えとしてでてきます。
原始仏典 長部 第１３経 「三明経」（さんみょうきょう）に初めて出てきます。
慈悲喜捨の図解はこちらになります。