先代旧事本紀・国造本紀と阿波考古学・阿波古代史との整合を考える
ここでは、四国から始まったヤマト政権の広がりを推定するために、国造本紀を見てみます。
各地の国造はどの天皇により設置されたか
各地の豪族がヤマト政権の臣下＝国造として連合していったと考えると、
まず、神武時代と崇神時代に顕著な変化があります。
この二人の天皇だけが和風諡号で「ハツクニシラス天皇」と記されています。
初代：神武天皇が始馭天下之天皇
第10代：崇神天皇が御肇国天皇
神武時代（初代） ※ここでは、卑弥呼より後の3世紀後半～末と考えています。
この時代、本拠地・直轄地であった四国には国造は無い。必要なかったということだろう。
この時期の橿原朝は阿讃のどこかであると考えている。
この時代までに進出して来た畿内・東国の管理のために、
大倭（奈良県天理市）、葛城、凡河内、山代、伊勢、紀伊、建桁（宇陀）、志貴（奈良県磯城郡）、摂津（※京師⇒摂津職⇒摂津国造）、紀伊、に国造をおいた。
畿内から離れたところでは、宇佐（大分県）、素賀（遠江佐野素賀）においた。
この頃までには、徐々に、東海から北九州まで、の沿岸地域と交流していたことがわかる。大陸への経由地として、瀬戸内に面する宇佐も重要拠点であったのであろう。
大倭は畿内を示すのではなく、地方の国造と同じ位置づけであったのであろう。
神武時代の畿内進出以前に、畿内に進出して豪族をまとめていた勢力がいたであろう。”神武天皇”に象徴させた神武軍団とは、卑弥呼時代から続く阿讃播備の共立チームによる進出過程だったのではないかと想像している。
（同意できない部分はあるが）主に土器研究者による試案として紹介
阿讃から畿内への進出がうかがえる資料。
崇神時代（10代） ※4世紀前半と考えています。
4世紀頃から全国に前方後円墳が大量に築造されていきます。
崇神時代には、南は阿蘇から山陰、越後、信濃、武蔵まで国造の設置地域が大きく広がります。
四道将軍を派遣しています。
西街道：阿蘇
山陰道：出雲、石見
山陽道：吉備中県（備後）、波久岐（周防）
南海道：波多（土佐国幡多郡）
畿内：なし
北陸道：久比岐（越後頚城）、高志深江（越後）
東海道：科野（信濃）
東山道：知知夫（武蔵秩父）、上毛野
なお、初めて本拠地の四国内に波多国造が設置される。
都のある阿讃から一番遠いところである。
景行（12代）・ヤマトタケル・成務時代（13代） ※4世紀後半と考えています。
成務の時代には、一気に全国に細かく国造が設置される。
ヤマトタケルの逸話の関連しているのであろう。
四国では、本拠地中心部の粟、讃岐にはまだ国造が設置されず、
周辺の、長（阿波南部）、都佐、伊余が設置される。
応神時代（15代） ※4世紀末～5世紀初めと考えています。
この時代は、主に瀬戸内海側に細かく国造を配置している。
瀬戸内の人口増加が進んだことや、四国本拠地の運営を臣下達に任せていったのであろうか。
ここで初めて、お膝元の粟国造、讃岐国造が設置される。
※粟国は大化の改新後に長国と合併して阿波国となる。
応神・仁徳の時代で国造はだいだい設置が終わってきている。
継体時代（26代） ※6世紀前半と考えています。
崇神時代4世紀から6世紀にかけてが、全国的に古墳築造の最盛期であった。
薄葬令は、大化2年（646年）に発布された。
「先代旧事本紀・国造本紀と阿波考古学・阿波古代史との整合を考える」
という目的での調査・考察はつづくかも。。。