35番①　人はいさ心も知らず　　　　　　　　　　　紀貫之

花山周子記

人はいさ心も知らずふるさとは花ぞ昔の香ににほひける　紀貫之　
〔所載歌集『古今集』春上（42）〕

歌意　あなたは、さあどうだろう、人の気持ちは私にはわからない。昔なじみの土地では、梅の花だけが昔と同じ香りで匂うのだったよ。

『原色小倉百人一首』（文英堂）

ついに紀貫之。
わたしは在原業平が好きで貫之はというとそれほどでもないように自分で考えていた。貫之はどこか退屈だと、そう思ってきたし、それは近代以降、おおむね一般に共有されているイメージではないかと思う。

貫之は下手な歌よみにて『古今集』はくだらぬ集に有之候。（略）歌らしきは一首も相見え不申候。「空に知られぬ雪」とは駄洒落にて候。「人はいさ心もしらず」とは浅はかなる言ひざまと存候。

正岡子規「再び歌よみに与ふる書」

貫之の長所は、どこから見ても欠点のないことで、同時にそれが短所でもあった。どちらかといえば、天性の歌人というより批評家で、散文の方が得手ではなかったかと思う。が、私は貫之とそう深くつき合ったわけではなく、尊敬はするけれども、興味はあまりないというのが本音である。

白洲正子『私の百人一首』（新潮文庫）

という具合で、他の鑑賞に目を通していても、歌の鑑賞というよりも貫之の功績ーー『古今集』撰者の一人であり、仮名序を執筆し、『土佐日記』によって仮名文学の先駆的な役割を果たしたーーということをつらつら紹介する熱のないものがほとんどである。

翻って、在原業平となると、みな情熱的な書きぶりで、貫之が「仮名序」のなかで、業平を、

その心余りて、詞ことばたらず、しぼめる花の色なくて匂ひ残れるがごとし

と評しているのを引いてきては「さすが貫之、的確な評である」と感嘆するところは、「心余りて、詞たらず」をこそ愛してやまない風情である。あるいはこれは白洲正子が言うところの貫之の「長所は、どこから見ても欠点のないことで、同時にそれが短所でもあった」というのとちょうど対照的であり、そういう完璧な貫之よりも「心余りて、詞たらず」のほうに人は惹かれているというのはなんだか皮肉な話でもある。

さて、貫之の歌といえば、子規が「駄洒落にて候」と言っていた、

桜散る木の下風は寒からで空に知られぬ雪ぞふりける

や、『古今集』二首目に置かれる、

袖ひちてむすびし水のこほれるを春立つ今日の風や解くらむ

が知られていて、今日の一首は前回の紀友則の歌と同じく定家が見出したものとされている。定家は貫之の歌について、

歌の心たくみに、たけをよびがたく、ことば強く姿おもしろき様をこのみて、余情妖艶えうえんの躰をよまず　

藤原定家『近代秀歌』

と書いていて、これもある意味、近代以降の評価と重なるようにも見える。今日の一首に関しては、そういう貫之の歌の中では「余情妖艶」であったので、定家が敢えてこれを選んだのだろうと言われている。

つづく