【つなげる読書】ひろげる読書

今日も 世界はひろがっていく。

世界は、見つけられるのを待っている。

世界は私に、甘くて、辛い。

なんにもない時代だったけど、感動だけはたしかにあった。

なんでもある時代だけど、感動を忘れていた。

多面的な視野で臨むうちに、自然と何かが沸き上がってくる瞬間がある。

世界観を広げる読書。

読んだ本を、横断的に編集することを、意識してみる。

「創造しようとするならば、直感に従いなさい」（レオナルド・ダ・ヴィンチ）

「常に猛烈なシロウトとして、危険を冒し、直感に賭けてこそ、ひらめきが生まれるのだ」（岡本太郎）

「なぜ古典を読むのか」(河出文庫)イタロ・カルヴィーノ(著)須賀敦子(訳)

「古典は、読んだとき、それについて自分がそれまでに抱いていたイメージとあまりにかけ離れているので、びっくりする、そんな書物である。

古典を読むときは、できるだけその本について書かれた文献目録や脚注、解釈を読まないで、原点を直接読むべきである」（『なぜ古典を読むのか』須賀敦子訳）

「日本語の古典」(岩波新書)山口仲美(著)

古典文学の魅力は原文を読んで初めてわかる。

あらすじを知るだけでなく、言葉や表現そのものを味わうことの楽しさを知る。

源氏物語に造語がたくさん出て来るのを知っているか？

「虫愛（め）づる姫君」が漢語をしゃべっているのを知っているか？

『蘭学事始』は『蘭東事始』と言う方がよいということを知っていたか？

硬直した古典観をひょいと飛び越えれば、楽しくてためになる言葉の世界が展開してゆく。

古典を読むメリットとして下記２点。

①物事を相対的に捉える目が養われる

②創造性をはぐぐむための養分が蓄えられる

一国の文化は一国の言葉によって持ち運ばれている。

どんなに優れた訳本でも、伝えきれない妙味がある。

日本の文化を知るには、やはり、日本語の原典を読むのが一番。

日本語の古来の特徴と習慣を知らなければ、日本の文学の魅力が理解できない。

訳本は、便利なスケッチ。

言葉は、橋だ。

スケッチを見て満足しない読者は、自分の力で橋を掛け、川を渡り、対岸へ一度行ってみるが一番良い。

人が

「考える」

のは、

「答え」

を得たいから。

人は、わからないことの答えを、知りたいと思って、追い求める。

そこに、

「優しさ」

や

「懐かしさ」

とか。

そして、

「喜び」

や

「楽しさ」

が生まれる。

おぜん立てされた

「答え」

よりも大切で、人生を、

「生きる価値」

があるものにするための大事ものが、

「考える」

という行為の中にある。

好きなことを追求し続けることで、舞い降りる直感。

単純に思えた

「社会」

は、それぞれが

「好奇心」

をもとに、かけがえのない

「個」

として存在する。

その集合体を

「社会」

という。

そして、その

「好奇心」

が思わぬ変革の火種となる。

そして、論理を超えた

「直感」

から生まれる

「創造性」

を、掴みに行く。

■つなげる読書・ひろげる読書

▶パングロス風パラダイム批判は、このように合理性帰属の準拠点を考えた時、「他でもありえた可能性」を不可視化することへの問題提起であったといえる。
「実況中継・社会学　等価機能主義から学ぶ社会分析」北田暁大(著)

▶自分のイメージが他人の中で絶えず訂正され、他人のイメージも自分の中で絶えず訂正されて行く、そういう柔軟な環境が生きることをとても楽にしてくれる。
「訂正する力」(朝日新書)東浩紀(著)

▶人生のある期間でしか読めない本というものがあるとすれば、その一冊になると思う。その秘密は、十代のすべての感情が詰まっていること。
「ライ麦畑でつかまえて」(白水Uブックス)J.D.サリンジャー(著)野崎孝(訳)