3PB式速攻・大学受験日本史【近世文化史7. 宝暦・天明文化⑴-学問・思想史】

★2025年受験予定の大学受験生（日本史選択者）向けマーク式問題。入試本番まで100日チャレンジ！！

Q1. 蘭学：人名を選べ。

（ 1 ）＝『タ－ヘル・アナトミア』の翻訳書『解体新書』の共著者。
　　　　　　　　
（ 2 ）＝『解体新書』の共著者であり、その翻訳時の苦労話を『蘭学事始』（ことはじめ）で著した。

（３）＝オランダ語学（蘭学）の入門書『蘭学階梯』（かいてい）の著者。
　　　　　　　　　

a. 稲村三伯（さんぱく）　　　
b. 大槻玄沢（おおつき・げんたく）
c. 杉田玄白（げんぱく）
d. 前野良沢（りょうたく）

Q2.国学：人名を選べ。

（１）＝『創学校啓』（そうがくこうけい）を著し、将軍吉宗に国学の学校設立を建言した。　

（２）＝（１）の弟子で『万葉考』などの著者。　

（３）＝（２）の弟子で『古事記伝』を著した国学の大成者。

a. 賀茂真淵（かものまぶち）　
b. 塙保己一（はなわ・ほきいち）　
c. 荷田春満（かだのあずままろ）
d. 本居宣長（もとおりのりなが）

Q3. 尊王論：人名を選べ。

（１）＝歴史書『日本外史（がいし）』を著し、勤皇（きんのう）思想に影響を与える。

（２）＝垂加神道を学び、復古主義の公家達に尊王思想を説いたため処分された（宝暦事件）。

（３）＝『柳子新論』（りゅうししんろん）を著し、尊王斥覇（そんのうせきは）を説き幕政批判。明和（めいわ）事件で死罪となる。

a. 竹内式部（たけのうち・しきぶ）
b. 藤田東湖（とうこ）
c. 頼山陽（らい・さんよう）
d. 山県大弐（やまがた・だいに）

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【解説】
★宝暦・天明文化は、18世紀後半の文化。幕藩体制の動揺を反映し、特に、思想・学問の分野で旧体制を見直す動きが特徴的。

1.蘭学（洋学＝ヨーロッパ学の中でもオランダ語を通じて研究する学問）
（1）オランダ語の解剖図録『ターヘル・アナトミア』の翻訳書『解体新書』を著したのは杉田玄白・前野良沢・桂川甫周（かつらがわ・ほしゅう）らだが、その時の苦心談（苦労話）を『蘭学事始』にまとめたのは杉田玄白（←前野良沢ではない）。

⑵大槻玄沢はオランダ入門書・オランダ語基礎文法書である『蘭学階梯』を著した。その弟子の稲村三伯は初の蘭日辞書『ハルマ和解（わげ）』を著した。

2.国学：
⑴ ①荷田春満→②賀茂真淵→③本居宣長→④平田篤胤（あつたね）の4人を「国学の四大人（しうし）」（＝国学の四大家、の意味）と呼ぶ。

⑵ 平田篤胤は化政文化期の国学者。国粋主義的な復古神道を提唱し、幕末の尊王志士たちに多大な影響を与える。

⑶ 幕府の援助で国学の学校である和学講談所を設立し、古典を収集・編集して『群書類従（ぐんしょるいじゅう）』を著した盲目の国学者、塙 保己一（ほきいち）も頻出。

３．尊王論
⑴ 尊王論＝天皇家を尊ぶ考え方。幕末には攘夷論と結びつき、尊王攘夷論に発展する。
⑵ 尊王斥覇（そんのうせきは）論＝天皇を尊び、覇者を排斥する考え方。のちに討幕論に発展する。

⑶ 藤田東湖＝水戸藩主・徳川斉昭（なりあき）の家臣で、『弘道館記述義』を著し、尊王攘夷論を説く。

【解答】
Q1 ＝1. d   2. c   3.b

Q2 ＝1. c   2.a   3.d

Q3 ＝1. c   2.a   3.d