読書ノート　「東洋哲学覚書　意識の形而上学　『大乗起信論』の哲学」②　井筒俊彦

東洋哲学覚書 意識の形而上学―『大乗起信論』の哲学 (中公文庫)

目次

第一部　存在論的視座
Ⅰ　序
Ⅱ　双面的思惟形態
Ⅲ　「真如」という仮名
Ⅳ 　言語的意味分節・存在分節
Ⅴ　「真如」の二重構造

第二部　存在論から意識論へ　
Ⅵ　唯「心」論的存在論
Ⅶ　「意識」（＝「心」）の間文化的意味論性
Ⅷ　「心真如」・「心生滅」
Ⅸ　現象顕現的境位における「真如」と「心」
Ⅹ　現象的世界の存在論的価値づけ
Ⅺ　「空」と「不空」
Ⅻ　「アラヤ識」

第三部　実存意識機能の内的メカニズム
XIII　「覚」と「不覚」
XIV　「不覚」の構造
ⅩⅤ　「始覚」と「本覚」
ⅩⅥ　「熏習」的メカニズム
ⅩⅦ　倫理学的結語

　「意識の形而上学」を読む。構造的な思考が好きな方は、この第二部は興味深く思うであろう。「一心」「真如」「アラヤ識」はフロイト＝ラカンの無意識の構造に近く、更にいうとプロティノスらギリシア神秘主義の「一者」、イブン・アラビーにおけるイスラム神秘主義の「存在（ウジュード）」と類似する、東洋思想の根幹なのである。そして中間領域である「アラヤ識」の構造分析は、言語構造との相似をかすめながら、存在の本質（差異のみが存在する）と言語の創造過程を我々に突きつけてくるのだ。