ロシア正教指導者キリル総主教によるウクライナに対する不浄な戦争
Atlantic Council 2023年8月3日の記事の翻訳です。
2022年2月にロシアによる本格的なウクライナ侵攻が始まって以来、私達は、ウクライナ人のアイデンティティー、教会生活、そしてウクライナ人の生存権そのものを排除しようとする帝国勢力との何世紀にもわたる闘いが続いていることを思い知らされている。皇帝時代やソビエト時代もそうであったように、ロシア正教会はこうした努力において主導的な役割を果たしている。
ロシア正教会の指導者キリル総主教の明確な言葉によれば、クレムリンの頭の中では、現在のウクライナ侵攻は「形而上学的な戦い」であり、ロシア正教会はそのために喜んでイデオロギー的な正当性を提供している。「どんな戦争にも銃と思想がなければならない。この戦争では、クレムリンが銃を提供し、ロシア正教会が思想を提供しているのだと思います。」と、2000年代にモスクワ総主教庁の中央事務所で働き、現在はカリフォルニアのロヨラ・メリーマウント大学の教授である正教会の司祭であり神学者のシリル・ホヴォルン大主教は述べる。
ロシア正教会は伝統的に、ロシアの世俗当局を強力に支持してきた。ロシア帝国の時代には何世紀にも渡ってそうだった。スターリンの25年間にわたるソ連の残忍な迫害の後、1943年にロシア正教会を復活させ再編成した後もそうだった。同様に、最近では、ロシア帝国を復活させるというウラジーミル・プーチンの夢を推進する上で、教会が役立っている。2012年、キリル総主教はプーチンを個人的に現代ロシアの救世主と呼び、その統治を "神の奇跡 "と例えた。
ウクライナ侵攻が進むにつれてロシア正教会の支持は高まり、キリル総主教は戦争の最も著名な推進者の一人となった。キリル総主教は説教の中で、ロシアとウクライナを分断しようとしている "外国の勢力 "を非難している。ウクライナの独立国家としての権利を否定しながら、戦争を西側世界のせいにしようとするこうした薄っぺらな試みは、クレムリン自身の帝国主義的な話法と密接に呼応している。
キリル総主教は、ウクライナで行われたロシアの戦争犯罪の証拠が積み重なっているにもかかわらず、侵攻を擁護し続けている。彼は、ブチャのような解放された町で発見された残虐行為や、ロシア占領下のウクライナ全土で大量殺人、性的暴力、拷問部屋、子供の誘拐、強制移送が延々と続いているような証言にも動じないままだ。彼は、民家、アパート、ショッピングセンター、教会、病院、学校、穀物貯蔵施設など、民間人を標的にした絶え間ないミサイルや無人機による攻撃については沈黙している。
それどころか、キリル総主教は、ロシア正教会がそのような犯罪を見過ごしても構わないとさえ考えていることを示唆している。「教会は、もし誰かが義務感と誓いを守る必要性に駆られ、自分の職業に忠実であり続け、軍事的義務を遂行している間に死ぬならば、その人は間違いなく犠牲に等しい行いをしているのだと認識している。彼は他者のために自らを犠牲にする。それゆえ、この犠牲によって、その人が犯した全ての罪が洗い流されると私達は信じています。」とキリルは2022年9月の説教で述べた。
ウクライナ侵攻を正当化しようとするキリル総主教の努力は国際的に大きな注目を集めているが、彼の姿勢は例外的なものではなく、今日のロシアのムードを広く代表しているように見える。実際、ロシアのウクライナ侵攻はプーチン大統領一人の計画によるものではなく、キリル総主教だけがウクライナ侵攻を公に支持しているわけでもない。それどころか、ロシア正教会とロシア社会全体における支持、あるいは少なくとも黙認のレベルは、スキャンダラスなほど高いままである。
ロシアにいる約400人のロシア正教会の司教のうち、戦争に反対を表明した者は一人もいない。ロシア正教会の聖職者は、国際的に4万人以上の常勤聖職者、司祭、助祭を含む巨大組織である。戦争を批判する共同声明に署名した聖職者は約300人に過ぎず、署名者の多くはロシア国外に拠点を置いている。更に、700人の大学学長が戦争を支持する公的声明に署名している。
全体主義社会における世論調査は高度な懐疑をもって扱われなければならないが、ロシアで唯一国際的に評価されている独立系世論調査機関レバダ・センターによれば、入手可能なデータによれば、ロシア国民のウクライナ侵攻支持率は過去18カ月間、一貫して70％以上を維持している。この戦争推進のコンセンサスに対するロシア正教会の貢献は相当なものであり、非難に値する。
ロシアの神学者セルゲイ・チャプニンは、かつてモスクワ総主教庁出版局の副編集長を務め、現在はフォーダム大学の正教会研究センターを拠点に活動しているが、彼がロシア正教会の司教達の偽善とみなすものを強く批判している。2023年2月に発表された公開書簡の中で、彼は司教達を「帝国神話、恨み、そして信じられないほど原始的な終末論のカクテルを飲む、袂を分かった築城者」だと非難した。「あなた方は、戦争犯罪を正当化し、教会を裏切った人物（キリル総主教）の側にいる。あなたは彼の言葉を繰り返し、彼の犯罪的な主張を語り継いでいる。」
2023年1月の説教で、キリル総主教はロシアの侵攻がウクライナにロシア正教会の勝利を収める事になると予言し、こう警告した： 「分離主義者の痕跡は残らないだろう。彼らはキーウの地で正教を侵食するという悪魔の邪悪な命令を遂行しているからだ」この冷ややかな予言が成就する可能性は低い。キリルが帝国の侵略を正当化しようとする一方で、ウクライナ人は連帯を通じて自らの精神的価値を示そうとしている。ロシアによる侵略の恐怖にもかかわらず、ウクライナ人はあらゆる信仰と生活様式において団結を保っている。彼らは、キリルによって説かれた不寛容とは正反対の自由へのコミットメントによって動かされているのだ。
著者：Borys Gudziak 米国ウクライナ・カトリック教会フィラデルフィア大司教、ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会対外教会関係部長、リヴィウのウクライナ・カトリック大学学長。