「歴史は残酷です。敗れる者を鬼として『時の力』が作ります」: 広島神楽の演目「滝夜叉姫」

「しかし、『東の国に将門在り』と轟き渡ったのも束の間、都の朝廷に弓引く者とされ、わが国の歴史に『天慶の乱』の汚名を残して、時代の波に消し去られたのです。
　歴史は残酷です。
　敗れる者を鬼として『時のカ』が作ります。
　神楽の物語は、一族の中でただ一人生き延びた将門の娘・瀧姫に、将門の怨念の魂が宿ります。
　美しき姫は、人の世が創り出した運命の糸に操られ、貴船の社に『願』をかけ、妖術を授かると夜叉となり、滝夜叉姫となって、父・将門の志を継ぎ、朝廷に戦いを挑むという伝説の舞台へ登場します。」

これは、神楽の演目「滝夜叉姫」の物語についての解説（ナレーション）の言葉の一部分です。（この言葉は、石井誠治さんの著書『広島神楽 日本を舞う ―神楽旅―』の本の167ページからの引用です。）

この本に掲載されている「滝夜叉姫」の演目についての話を記事に書き加えました。

くわしくは、こちらの記事にて

また、2010年にあたらしく創作された神楽の演目「厳島」についての話のところに、平清盛の画像と、厳島神社の画像をつけくわえました。

そちらの話については、こちらにて

「これ好奇のかけらなり、となむ語り伝へたるとや。」

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■画像の出典

・歌川豊国 (絵画) 「滝夜叉姫」, 『奇術競』, 国立国会図書館デジタルコレクション, コマ番号: 1 (著作権保護期間満了 (パブリックドメイン) ) より, 元の画像を加工・編集して使用しています.

・一勇斎国芳(歌川国芳) (絵画) 「滝夜叉姫と骸骨の図」, 国立国会図書館デジタルコレクション, コマ番号: 1～3 (著作権保護期間満了 (パブリックドメイン) ) より, 元の画像を加工・編集して使用しています.

・芳年 (絵画) 「芳年武者无類　平相国清盛」, 『武者无類外ニ三枚続キ画帖』, 国立国会図書館デジタルコレクション, コマ番号: 1 (著作権保護期間満了 (パブリックドメイン) ) より, 元の画像を加工・編集して使用しています.

・一勇齋國芳(歌川国芳) (絵画) 「清盛日を呼び戻す図」, 『江戸風俗東錦絵』, 国立国会図書館デジタルコレクション, コマ番号: 1～3 (著作権保護期間満了 (パブリックドメイン) ) より, 元の画像を加工・編集して使用しています.

・"厳島神社" by uetchy on Flickr (License: CC BY 2.0).

・『広島神楽 日本を舞う ―神楽旅―』の本の写真, （筆者が11月に撮影した写真です）.

「滝夜叉姫」の演目については、こちらの記事にて

「厳島」の演目については、こちらにて