遊郭かくかく革命前夜_2024/10/13

結城eC

2024年10月13日 22:37

9月はインターネットでサイゼのメニューを見ていたりしたら終わった。

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世界素晴らしい期はまだ続いている。
18時にベランダでmekakusheを聴きながら世界のことを考えてたら、なんだか泣けてきました。

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「ベイビーわるきゅーれナイスデイズ」観た！
半年ぶりの映画鑑賞だ。

「ベビわる」シリーズはキャラクターどうしの関係性（日常パート）と泥臭アクション（戦闘パート）の2つの軸があって、そのどっちも最高だからぜひ観ていただきたい！！　観ていただくしかない！！

映画を観てると（小説やマンガでもそうなんだけど）、「関係性〜〜〜！！！」と叫びたくなるときがあります。人間の関係性について。

すなわち、私の頭のなかのギップルが騒ぎだすときが何度かあって、それは普通なら私にとって映画の評価を下げる要因になるんだけども、「ベビわる」においてはそのかぎりじゃなく、むしろ、そのわざとらしさすらも織りこみ済みなんだと思う。
現実でも、あえてくさいセリフを言ったりするとき、あるじゃないですか。あれです。あれが映画にある。

前も書いた気がするけど、「ミッション・インポッシブル」とか「インターステラー」と同ジャンルでかつこれらを超える作品というのは、邦画からはおそらく出ない。
これはべつに邦画が洋画よりも劣っていると言いたいんじゃなくて、得意分野が違う、というだけです。

洋画においては、まさにそういうスケールの大きいストーリーや予算のかかる映画をつくれるのが長所だ。
対して、邦画の強みは、邦画であることにあると思う。すなわち、日本人が日本の生活に基づいてつくった映画である、ということにある。

私たちの身近な現実に（ある程度）則した物語世界のなかでの人々の関係性、に邦画の長所は現れる。
ヒューマンドラマのように機微が大事な映画は、洋画よりも邦画のほうが向いています。洋画だと、文化の細かい部分とかがわからないから、それはそれで魅力的でもありつつ、やっぱり倒錯的な楽しみ方しかできない。いっぽう、私たちは日本で暮らしているから、邦画だと完全にフィーリングで楽しむことができる。

「ベビわる」はその邦画の長所をぞんぶんに活かしきっていて、さらに本格的なアクションが加わることで、よりエンタメとしてもおもしろくなっている！

ただ、1、2があっての3だな、という感じもしました。

戦闘がガチなぶん、日常パートは前2作に比べて削られてるから、そこのバランスという意味では前作のほうがよかったかも。
あと前述のくさいシーンとかも、1と2で2人の関係性を捉えたうえで観たほうがいい気はする。殺し屋協会のことだとか2人のパーソナリティ的な部分についてもあまり説明されなかったので、やっぱり1と2を経てから観るのがおすすめ。

本作単体で観ても楽しめないことはないと思うけど、頭で補完しないといけないところが多いし、補完できたとしても最大限は楽しめないんじゃないかね。前2作はサブスクで配信してるらしいので、履修したうえでぜひ劇場に足を運んでみてください。かなりいい、ので。

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新しいALTが陽気じゃない。
前に、ALTが陰キャだ、みたいな話を書いたが、新しく来た人もそっち寄りだった。

アメリカ人は陽気、という偏見が自分のなかにあってしまっていたのを強く感じた。日本人は勤勉、がみんなに当てはまるわけないのと同じく、アメリカ人はみんな陽気、じゃないのだ。

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謎かけをしましょう。

運動会とかけまして、火事場のジャニー喜多川とときます。
その心は……ゆうしょうしたい（優勝したい／You 焼死体）

傘とかけまして、早退とときます。
その心は……かぜでかえる（風で返る／風邪で帰る）

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回転寿司は皿がちょっとずつ増えていくから、どのタイミングで写真を撮ったらいいのかわからない

寿司食った。以下感想メモ。

サーモン→最近のサーモン、冷凍感が強い気がする
いわし→長っ、脂っ、うめっの三拍子
まぐろ竜田→味濃くておいしい。魚風味の鶏から、という感じ
かれい昆布締め→淡白
明太小柱→明太子がのってるのかと思ったら違った。なんかの魚に明太子がまとわりついてるだけだった。あれ何？
焼き芋天→たしかに「さつまいも天」ではなかった。柔らかかった。焼き芋ならもうちょっと甘くあってほしい感はある
しめ鯖→分厚いしかなりいける
海老天→おいしい
こはだ→薄くて堅いしめ鯖、という感じ
旨だれサーモン→タレの味が微妙。しかもサーモンの味も薄い
チーズケーキ→やわこい系のやつだ。スフレ？って言うのかな。チーズ感は薄め

全体的に光り物がうまかった。原価が安いのか、ごつくて食べごたえもあって、非常にいい。これまではサーモンとかまぐろとか食べてたけど、これからは光り物+サイドメニューというデッキでもいいな。

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『日本の近代小説』読了。

難しすぎると「入門」ではないし、かといって易しすぎるとボクの知能指数をなめんなっ！って感じで憤慨しちゃうけど、これはちょうどいい塩梅でした。
明治・大正の日本の小説がひととおり網羅してあって、なんとなく文学史の概略を掴むことができます。家に一冊あると役立ちそうな類の本。

私はいわゆる「文豪」系の小説にはあんまり明るくないので、ぜひともこれから読んでいきたいね。

『みんなの〈青春〉』読了。

青春についていろいろと考えていて、なにか先行研究ないかな〜と探してたらこれを見つけた。
革命！革命！の〈青春〉について論じてる本はそこそこあるんだけど、アオハル！アオハル！の〈青春〉についてはまだあんまり研究がされてないそうだ。

この本は、後者の〈青春〉についてその成立や変遷を社会学的に明らかにした本で、学術書じゃないから読みやすいです。

以下、引用文中の太字は私。

「理想の青春」イメージは、翻って現実の青春を規定する力を発揮し、「もっと青春したい！」「これって青春ぽくない？」といったように、しばしば自己言及的な語りを産出することとなる。〔…〕
　私自身、学生の時分に同世代がこのような発言をするのを耳にするたびに、何ともいえない気分になったのを記憶している。何か、与えられたイメージをそのまま躊躇なく演じることは非常に主体性のないことのように思われ、そこはかとない違和感があったのだ。

p19

わ！　私もおんなじことを思ってました！

九〇年代以降になると〔…〕日常的なリアリティのある「ありのままの青春」を描くことが定番化していく。それはフィクションであるにもかかわらず、そのリアリティゆえに、誰しもがそのような青春を送れるという錯覚、送りたいという願望、そして送らなければならないという強制力をももたらす。〔…〕青春は新たな規範性を持つようになったのである。

p200

友人Tくんはこの本について「負け組が自分を正当化しようとしているだけ」とバッサリだったが、私はけっこう楽しく読めました。私がかねてより考えていたことを見事に研究してくださっていて、嬉しくなるばかりだった。

二〇一〇年代以降〔…〕この時期の若者を取り巻く変化といえば、何といってもスマホの普及だろう。〔…〕自己目的化した青春と、このようなメディア環境が相まったところに現れたのは、「学生時代にいかにして青春のミッションをクリアしていくか」という課題であった。〔…〕そういうシーンを記録し、発信し、共有し、「充実した青春を過ごした」と他者に認定してもらうことが、現実の青春充実度を左右するのだ。そして、そのように達成されていく現実の青春が、SNSなどを通じて再び青春の表象として流通していく。

p201

Tくんは、青春における勝ち組／負け組の根拠が幻想にあることを認めつつも、「人間は相対的にものを見るから、そういう勝ち負けが出てくるのは当たり前。だから、負け組はどこまでいっても負け組であって、この本もそれを正当化しているにすぎない」と言っていました。

私は、やはりその勝ち組／負け組という組分けを認めることはできません。

勝ち負けの根拠が幻想という極めて不安定なものにあるかぎり、いくらでも価値観の移動はできるわけで、さまざまな価値の視点をもっておいたほうが精神衛生上「良い」からです。人間はたしかに相対的な見方をしやすく、それゆえ青春においても勝ち組／負け組という分類が生まれるのだろうけど、ならばその分類すらも相対化し、自分の快い方へ価値観をシフトしていくのがいいんじゃないでしょうか。

あるワンパターンの勝ち負けしか認めない、というのは、それこそ絶対的価値観に基づいており、だとしたらあえて勝ち負けを決めずとも各々が自分を絶対的に肯定できることになり、いずれにせよ矛盾している。

現在の青春は、引用文中にも出てきたように「規範化」と「自己目的化」がキーワードな気がしていて、あとはやっぱりスマホやSNSによる影響も大きい。
べつに青春を否定しようとかそういうつもりはないんですが、規範化・自己目的化した青春に振り回されてしんどくなる人がいるとしたら、やだな～と思います。みんな幸せであってほしい。

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