【算命学】原理＃２「時間と空間」人間≒時間
※【算命学】原理＃１をご覧になられていない方は初めにこちらをご覧ください。
【算命学】原理＃１「時間と空間」Δ時間を考える｜佐藤 雄一 (note.com)
原理＃１では、「Δ時間」についてお話ししました。
時間をミクロ的にとらえると、過去・現在・未来が同じ地点にあり、動きがない世界では時間を感じることができません。
しかし、人間を含め、地球上には「動」の現象があるため、「時間の経過」を知ることができます。
と言うお話でした。
今回は、これを占いの視点から考えてみましょう。
古代の東洋人は、天空の星（惑星）の動きから「経過」という間接的な時間を知りました。（算命学ではそう考えられています）
これを図を使って説明してみましょう。
例えば、金星が元々A地点にあり、夕方6時にはB地点に現れるとします。
これは、金星が夕方6時にB地点に動いてきたと考えます。
古代の東洋人は、金星がA地点からB地点へ移動することで「経過」という現象を捉え、それによって間接的に時間を把握しました。
これは、空間の移動がプラスのベクトルで、時間の経過がマイナスのベクトルとなるのです。
時間は無形のもので、「これが時間です！」と指し示すことはできませんでした。
そのため、時間は「地点」で表現されました。
※時間は常に未来へ向かって進行していますから、地点でしか表現できないのです。
算命学では、空間を「十干（じっかん）」という符号で、時間が通過する地点を「十二支（じゅうにし）」という符号で表現します。
十干には10種類あり
甲（きのえ）
乙（きのと）
丙（ひのえ）
丁（ひのと）
庚（かのえ）
辛（かのと）
戊（つちのえ）
己（つちのと）
壬（みずのえ）
癸（みずのと）があります。
一方、十二支はその名の通り12種類あり
子（ね）
丑（うし）
寅（とら）
卯（う）
辰（たつ）
巳（み）
午（うま）
未（ひつじ）
申（さる）
酉（とり）
戌（いぬ）
亥（い） の12種で表現します。
では、先ほどの図1の考えを応用して、十干と十二支を用いて考えてみましょう。
十干という「空間」が十二支という「地点」を通過する、こう考えます。
次に人間について考えてみましょう。
「人間の運命とは何か」という疑問から出発しているので、人間について考えるのは自然なことです。
古代東洋人は、「人間は常に『天』と『地（大地）』の間に存在しており、天は常に動き、大地は常に不動である」と考えました。
これは、天動説の考え方です。
現代では、動いているのは地球の方であり、地動説が正しい？と認識されていますが、実はどちらも正解なのです。
地球を中心にした天動説と、太陽を中心にした地動説です。
古代東洋人は、天動説的な発想から人間を分析しました。
人間を知りたいわけですから大地に足がついている人間（地球）を軸に考えたのです。
そして、人間には寿命がありますね。
肉体は「死」の瞬間まで呼吸し（稼働し）、死をもって静止します。
そう考えると、人間は「生きる」という動的な要素から間接的に時間の経過を知ることができます。
惑星の動きから時間を感じることと、「人間が生きている」ということから感じる時間。
この2つは似ています。
ここから、人間≒時間だと考えることができるのです。
惑星から感じる時間を「宇宙時間」と名付けましょう。
この宇宙時間は無限に等しいです。
実際には惑星にも寿命がありますが、人間の寿命に比べると非常に長いので、ほぼ無限と考えておきましょう。
対して、人間は寿命があり時間の期間が決まっていますから「有限時間」です。
このように、「時間」を探求することが人間を知る手掛かりになると考えたのです。
人間に一番密接な時間は何でしょうか？
それは、「自分が誕生した生年月日」です。
惑星という「空間」が地点Aにやってきたように、人間という肉体（空間）が地点Aにやってきた。その時が生年月日なのです。
次回は、この生年月日を「空間（十干)」と「時間(十二支）」
で考えて行きましょう。
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