自由市場資本主義こそ繁栄への道：国家介入の危険性と自由への招待
2024年のダボス会議に招待されたアルゼンチン大統領ハビエル・ミレイは、クラウス・シュワブを含め全ての聴衆に対して、名指しこそしませんでしたが、WEFの取組みを警告しました。そして、このスピーチは切り取られ、様々なYouTube動画となって拡散されました。
世界経済フォーラム(WEF)に関するYouTube動画のリスト
https://note.com/yamada_kazuro/n/n1147e73ec5d3
のNo.36, 72, 100, 145, 156, 183がそれに該当します（もっと他にもあるかもしれません）。
そこで、WEFのYouTubeチャンネルに投稿されたオリジナル動画（上記リストのNo.165）を和訳しましたので、紹介します。
全体の要約：
アルゼンチン大統領のハビエル・ミレイは、経済的自由と私有財産の尊重が繁栄の鍵であると強調し、国家による過剰な介入とコレクティヴィズム（集産主義：個人の権利や自由よりも、集団全体の利益や目標を優先する思想や社会体制）が貧困と停滞を招くと警告しました。彼はアルゼンチンの事例を用いて、自由市場資本主義が経済成長と生活向上の唯一の持続可能な道であると訴え、西洋諸国に自由のモデルを取り戻すよう呼びかけました。
Special address by Javier Milei, President of Argentina | Davos 2024 | World Economic Forum
全文和訳：
クラウス・シュワブ：皆さま、こんにちは。本日は、ハビエル・ミレイ氏をお迎えできることを大変光栄に思います。ご存知のとおり、彼はアルゼンチンの自由選挙による大統領です。そして、これは大統領選出後初めての外国訪問となります。まずはご当選おめでとうございます。また、選挙運動を支えられたご姉妹にもお祝い申し上げます。時に「より急進的な手法」とも言われますが、あなたはアルゼンチンに新しい精神をもたらしました。それは、自由企業や起業活動をより重視し、法の支配を取り戻すというものです。本日は非常に特別な方をお迎えしています。皆さんも彼のお話を伺うのを楽しみにしていることでしょう。それでは、再度心より歓迎申し上げます。ようこそお越しくださいました。
ハビエル・ミレイ：皆さま、こんにちは。ありがとうございます。本日は、私は西洋社会が危機に瀕しているということをお伝えするためにここに参りました。そしてその危機の原因は、西洋社会の価値観を守るべき人々が、結果的に社会主義、そして貧困へと導かざるを得ない世界観に取り込まれていることにあります。残念ながら、ここ数十年、一部の善意の個人による援助の試みや、特権階級に属したいという動機から、西洋社会の主要な指導者たちは自由のモデルを放棄し、さまざまな形態のコレクティヴィズム（集産主義）を採用してきました。私たちはここで明確に申し上げます。集産主義的な実験は、世界の市民を悩ませる問題の解決策には決してなり得ません。それどころか、それらが問題の根本原因なのです。この点について、アルゼンチン人ほど説得力を持って証言できる国民はいないでしょう。1860年に自由のモデルを採用したとき、わずか35年で世界の先進国となりました。しかし、過去100年にわたって集産主義を採用した結果、国民が体系的に貧困化し、世界140位の地位にまで落ち込んでしまいました。
そこで、議論を進める前に、まずはデータを見ていただきたいと思います。自由市場資本主義が、世界の貧困を終わらせる唯一のシステムであるばかりでなく、それを達成するための唯一の道徳的に望ましいシステムでもあることを示すデータです。経済発展の歴史を振り返ると、西暦0年から1800年頃まで、世界の1人当たりGDPはほぼ一定で推移していました。この期間の経済成長のグラフを見ると、ホッケースティック型のグラフ、すなわち90％の期間で一定であり、19世紀から指数関数的に上昇し始めたことがわかります。この停滞の歴史の例外は、15世紀末のアメリカ大陸の発見でした。しかし、この例外を除けば、西暦0年から1800年までの全期間を通じて、世界の1人当たりGDPは停滞していました。
資本主義は経済システムとして採用された瞬間から、富の爆発的な増加をもたらしただけでなく、データを見れば、成長がその後も加速し続けていることがわかります。西暦0年から1800年まで、1人当たりGDPの年平均成長率は約0.02％とほぼゼロでした。しかし、19世紀の産業革命以降、その成長率は年0.66％に上昇しました。この成長率では、1人当たりGDPを2倍にするのに約107年かかります。次に、1900年から1950年の期間を見ると、成長率は1.66％に加速しました。この場合、1人当たりGDPを2倍にするのに必要な時間は66年です。そして1950年から2000年の期間では、成長率は2.1％となり、わずか33年で1人当たりGDPが2倍になる計算です。この傾向は止まるどころか、現在も続いています。2000年から2023年の期間を取ると、成長率はさらに3％に加速し、23年で世界の1人当たりGDPが2倍になることを意味します。
つまり、西暦1800年以降、現在に至るまでの1人当たりGDPを見ると、産業革命以降、世界の1人当たりGDPは15倍以上に増加しました。これは成長の爆発を意味し、その結果、世界人口の90％が貧困から救われました。1800年当時、世界人口の約95％が極度の貧困に苦しんでいましたが、その割合は2020年（パンデミック前）には5％にまで減少しました。この結論は明らかです。自由貿易資本主義は問題の原因どころか、飢餓、貧困、そして極度の貧困を終わらせるために私たちが持つ唯一の手段なのです。その実証的な証拠は疑う余地がありません。したがって、生産性の面で自由市場資本主義が優れていることに疑いの余地はありませんが、左翼的な思想は資本主義を道徳的な観点から攻撃してきました。彼らの主張によれば、資本主義は個人主義的で悪であり、集産主義は利他的で善であるというのです。当然、他人のお金を使ってです。したがって、彼らは「社会正義」を主張します。この概念は、先進国では最近流行しましたが、私の国では80年以上にわたり政治的な議論の中で常に使われてきました。
社会正義の問題点は、それが正義ではなく、また一般的な福祉にも寄与しないことです。それどころか、社会正義という考え自体が本質的に不公平で暴力的です。不公平である理由は、国家が税金で運営され、税金は強制的に徴収されるからです。私たちの中で、税金を自主的に払っていると言える人がいるでしょうか？ つまり、国家は強制力によって運営されており、税負担が大きいほど強制力も強まり、自由が減少します。
社会正義を推進する人々は、経済全体を分け合うことのできる「パイ」として捉えています。しかし、その「パイ」は与えられるものではありません。それは、たとえばイスラエル・カーズナー（経済学者）が言うところの「市場発見プロセス」によって生み出される富です。企業が提供する商品やサービスが求められなければ、企業は市場の要求に適応しない限り失敗します。逆に、高品質な商品を魅力的な価格で提供すれば、成功し、より多くを生産するでしょう。このように、市場とは資本家が前進しながら正しい道を見つけ出す「発見のプロセス」です。
しかし、国家が成功した資本家を罰し、その発見プロセスを妨害するならば、彼らのやる気を損ね、その結果、より少ない生産となり、「パイ」は小さくなり、社会全体がその影響を受けます。集産主義は、これらの発見プロセスを抑制し、発見の成果を奪うことで、企業家たちの手を縛り、より良い商品やサービスをより良い価格で提供するのを妨げてしまいます。
それでは、90％の世界人口を極度の貧困から救い、しかもその速度をさらに加速させ続けている経済システムを、学界・国際機関・経済理論・政治は、なぜ悪者扱いするのでしょうか？ しかも、このシステムは道徳的にも優れており、公正であるとされる自由貿易資本主義なのにです。実際、世界は今、これまでの人類史の中で最も繁栄した時代を迎えています。このことは万人に当てはまります。今日の世界はより自由で、豊かで、平和であり、繁栄しています。
特に、経済的自由があり、個人の財産権を尊重する国々ではこの傾向が顕著です。自由のある国は、抑圧された国よりも12倍豊かであり、自由国の最貧層でさえ抑圧国の人口の90％よりも良い生活を送っています。また、貧困は25分の1、極度の貧困は50分の1、さらに自由国の市民は抑圧国の市民よりも25％長生きします。
ここで、リバタリアニズムについて説明します。アルゼンチンにおける自由の権威であるアルベルト・ベネガス・リンチ・ジュニア教授の言葉を引用します。彼は「リバタリアニズムとは、他者の人生計画を侵害しないという原則に基づいた無制限の尊重であり、生命・自由・財産の権利を守ること」と述べています。その基本的な制度は、私有財産、国家の介入を受けない自由市場、自由競争、分業、そして社会的協力であり、成功は他者により良い商品を提供することでのみ達成されるものです。
言い換えれば、資本家や成功したビジネスパーソンは社会の恩人であり、他人の富を奪うどころか、社会全体の福祉に貢献しています。最終的に、成功した起業家は英雄なのです。そしてこれは、将来のアルゼンチンが目指すモデル、つまりリバタリアニズムの基本原則である生命・自由・財産の擁護に基づくモデルです。
ここで疑問を投げかけます。もし自由市場資本主義と経済的自由が世界の貧困を終わらせるための卓越した手段であることが証明され、私たちが人類史上最良の時代を迎えているならば、なぜ私は「西洋が危機に瀕している」と言うのでしょうか？ その理由は、西洋諸国の中で本来は自由市場や私有財産、リバタリアニズムの他の制度を守るべき人々が、一部は理論的な誤りによって、また一部は権力欲によって、リバタリアニズムの基盤を掘り崩し、社会主義への扉を開き、結果として貧困、悲惨、停滞に私たちを追いやる危険があるからです。
社会主義が常にどこでも失敗する現象であり、試みられたすべての国で失敗してきたことを忘れてはなりません。経済的、社会的、文化的に失敗し、1億人以上の人々を殺害しました。今日の西洋の本質的な問題は、ベルリンの壁の崩壊や圧倒的な実証的証拠にもかかわらず、貧困化を招く社会主義を依然として支持する人々に対抗する必要があるだけではありません。自らの指導者や思想家、学者が誤った理論的枠組みに依存し、私たちにこれまでで最も大きな富と繁栄をもたらしたシステムの基本を弱体化させていることも問題です。
私が指摘する理論的枠組みとは、新古典派経済理論のことです。この理論は、意図せずに、または意味もなく、国家の介入、社会主義、そして社会の衰退を助長する一連の手段を設計します。新古典派の問題は、彼らが愛してやまないモデルが現実に即していないということです。そして彼らは自らの誤りを、市場の失敗とされる仮定のせいにし、モデルの前提を見直そうとしません。その結果として、市場の失敗という名目で規制が導入され、それが価格システムに歪みを生じさせ、経済計算を妨げ、貯蓄・投資・成長をも阻害するのです。この問題の主因は、自由主義を掲げるはずの経済学者たちでさえ、市場とは何であるかを理解していない点にあります。もし彼らが市場を理解していれば、「市場の失敗」などというものが存在し得ないことはすぐに明らかになるはずです。
市場とは、単なる供給と需要を示す曲線を描いたグラフではありません。市場とは、所有権を自主的に交換する社会的協力の仕組みです。したがって、この定義に基づけば、「市場の失敗」という言葉は矛盾しています。市場の失敗は存在しません。取引が自主的である限り、市場の失敗が起こり得る唯一の文脈は、そこに強制力が介在する場合です。そして、一般的に強制力を行使できる唯一の主体は、暴力の独占を持つ国家です。
そのため、誰かが市場の失敗を指摘する場合、私はまず国家の介入が関与していないか確認することをお勧めします。そして、それが確認できなければ、再度調べるよう提案します。明らかにどこかに誤りがあるからです。市場の失敗は存在しません。
新古典派経済学が説明するいわゆる市場の失敗の例の一つは、経済の集中構造です。しかし、規模の経済の増加（収穫逓増）がなければ、1800年以降の経済成長を説明することはできません。これは興味深いことです。1800年以降、人口が8～9倍に増加しながらも、1人当たりのGDPは15倍以上に成長しました。つまり、収穫逓増によって極度の貧困が95％から5％にまで減少したのです。しかし、収穫逓増が存在するということは集中構造があるということを意味します。それならば、どうして新古典派の理論では、これほど多くの福祉を生み出してきたものが「市場の失敗」と見なされるのでしょうか？
新古典派経済学者たちは、現実を無視してモデルに固執するべきではありません。モデルが現実と一致しない場合、現実に腹を立てるのではなく、モデルに怒り、それを変更するべきです。新古典派モデルが直面するジレンマは、彼らが市場の機能を完璧にしようとして、いわゆる失敗を修正しようとすることです。しかし、その過程で、彼らは社会主義への扉を開けるだけでなく、経済成長にも反する行動を取っています。
例として、独占を規制し、利益を破壊し、収穫逓増を壊すことは、経済成長を自動的に破壊することを意味します。言い換えれば、市場の失敗を修正しようとする行為は、必然的に市場の本質を理解していない、または失敗したモデルに固執している結果として、社会主義への扉を開け、人々を貧困に追い込むことになるのです。
しかし、国家介入が有害であることを示す理論的証明と、それが失敗してきたという経験的証拠があるにもかかわらず、集産主義者が提案する解決策は、より多くの自由ではなく、さらに多くの規制です。それは規制の悪循環を生み出し、最終的には私たち全員が貧しくなり、私たちの生活が豪華なオフィスに座る官僚の手に委ねられる結果となるのです。
集産主義モデルの悲惨な失敗と自由世界における否定しがたい進歩を受けて、社会主義者たちは議題を変更せざるを得なくなりました。彼らは経済システムに基づく階級闘争を放棄し、他のいわゆる社会的対立に置き換えました。しかし、これらも共同体としての生活や経済成長にとって有害です。
その新たな戦いの第一は、男性と女性の間の不自然で滑稽な対立です。リバタリアニズムは、すでに性の平等を提供しています。私たちの信念の基盤は、人間は皆平等に創造され、生命・自由・財産を含む譲ることのできない権利を創造主から授けられているという考えにあります。この過激なフェミニズムの議題がもたらしたのは、経済プロセスを妨害し、社会に何も貢献しない官僚たちに仕事を与えるためのさらなる国家介入だけです。例として、女性省や、この議題を推進する国際機関などがあります。
社会主義者が提示するもう一つの対立は、人類と自然の間の対立です。彼らは、人間は地球を傷つけており、あらゆる代償を払ってでも地球を保護すべきだと主張しています。その極端な例が、人口抑制メカニズムや血なまぐさい中絶議題の擁護です。残念ながら、これらの有害な考えは、私たちの社会に強く根付いてしまいました。
ネオマルクス主義者たちは、西洋社会の常識を掌握することに成功しました。その手段は、メディア・文化・大学・国際機関を支配することです。特に国際機関の場合、それが最も深刻でしょう。これらの機関は、多国間機関を構成する国々の政治的、経済的決定に大きな影響力を持っているからです。
幸運なことに、私たちはますます多くの人々が声を上げ始めています。なぜなら、これらの考えと真剣に戦わなければ、唯一の結果として、国家規制が増え、社会主義が広がり、貧困が進行し、自由が減少し、生活水準が低下する運命にあると分かっているからです。
西洋は、残念ながらすでにこの道を歩み始めています。西洋が社会主義に向かっていると言うのは、多くの人にとって荒唐無稽に聞こえるかもしれません。しかし、それは社会主義を従来の経済的定義、すなわち「国家が生産手段を所有する経済システム」に限定している場合だけです。この定義は、現在の状況を考慮して更新されるべきだと私は考えます。
今日、国家は生産手段を直接的に支配する必要はありません。通貨発行、負債、補助金、金利操作、価格統制、そしていわゆる市場の失敗を是正するための規制などを通じて、個人の生活のあらゆる側面を支配することが可能です。このようにして、多くの西洋諸国で一般的に受け入れられている政治的提案の多くが、異なる名称や姿を取りながらも、実際には集産主義の変種である状況に至っています。それが共産主義、ファシズム、ナチズム、社会主義、社会民主主義、国家社会主義、キリスト教民主主義、新ケインズ主義、進歩主義、ポピュリズム、ナショナリズム、またはグローバリズムと名乗るかにかかわらず、基本的には大差はありません。彼らは皆、国家が個人の生活のあらゆる側面を管理すべきだと主張し、人類をこれまでで最も素晴らしい進歩へ導いたモデルに反対する立場をとっています。
私たちは本日ここに、他の西洋諸国に対して、繁栄、経済的自由、制限された政府、そして私有財産への無制限の尊重という経済成長の必須要素を再び取り戻すよう招待するために来ました。集産主義が生み出す貧困は幻想ではなく、避けられない運命でもありません。それは現実であり、私たちアルゼンチン人が非常によく知っていることです。私たちはそれを経験しました。先ほど述べたように、私たちを豊かにした自由のモデルを放棄して以来、私たちは終わりのない悪循環に巻き込まれ、日ごとに貧しくなっていきました。これは私たちが経験してきたことであり、自由のモデルによって豊かになった西洋諸国が、この隷属の道を進み続けた場合に何が起こりうるかについて警告するために、私たちはここに来ました。
アルゼンチンの事例は、どれだけ豊かであろうと、どれだけ自然資源を持っていようと、どれだけ人口が熟練し教育を受けていようと、中央銀行にどれだけ金塊を保有していようと、市場の自由な機能、自由競争、自由な価格システムを妨げ、貿易を阻害し、私有財産を攻撃するような措置が取られる場合、唯一の結果は貧困であるということを実証的に示しています。
最後に、ここにいるすべてのビジネスパーソン、そして直接ここにはいないものの世界中から見守っている人々に向けてメッセージを残したいと思います。政治家や国家に寄生する人々に脅されてはいけません。権力にしがみつき、特権を保持したいだけの政治家に屈してはいけません。皆さんは社会の恩人であり、英雄です。皆さんはこれまでに見られた最も驚くべき繁栄の時代を創り出してきました。誰にも、皆さんの野心が非道徳的だと言わせてはいけません。皆さんが富を築くのは、より良い商品をより良い価格で提供することで、社会全体の福祉に貢献しているからです。
国家の進出に屈してはいけません。国家は解決策ではなく、国家自体が問題なのです。皆さんこそがこの物語の真の主人公です。そして、本日以降、アルゼンチンは皆さんの揺るぎない、無条件の味方であることを忘れないでください。ありがとうございました。自由万歳！くそったれ！