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文化人類学がおもしろい

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本
わたくしコミュニケーションを専門とする博士(学術)の筆者が”複数の他者のあいだのコミュニケーションを記述すること”という切り口から文化人類学の文献を読んで行きます。 わたしは文…
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徒歩の軌跡と透明な連結器―ティム・インゴルド『ラインズ 線の文化史』

人類学者ティム・インゴルド氏の『ラインズ 線の文化史』である（Tim Ingold(2007)"LINES A Brief History"）。われわれ人類とは何かを「ラインズ＝線」ということに映し出して考える試みである。 線とはなんだろうか？線とは、紙に鉛筆で引いた一本の線のことか？ あるいは道や鉄路のことか？ 線について、インゴルド氏が書いているところを読んでみよう。 ラインは生命のように終わりのないものなのだから。重要なのは終着点などではない。それは人生も同じだ。面

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「線」としての言葉。声の線、手書き文字の線、印刷文字の線 ―ティム・インゴルド『ラインズ 線の文化史』読書メモ(2)

ティム・インゴルド氏による『ラインズ 線の文化史』の読書メモ、先日のnoteの続きである。 ラインズとは線のことである。 ご存知、ペンを紙の上に走らせた時にできる、あの線である。 線には二種類があると、ティム・インゴルド氏は書く。「軌跡」と「連結器」である。これについてはこちらのnoteにも書いたが、改めて整理すると、次のような具合である。 まず「軌跡」とは「踏み跡を追跡する徒歩旅行」の途上で刻まれる線である。一方、「連結器」は、「地図を与えられた航海」が辿る線である。

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詩的言語における意味の生成とはどういうことか？　―萩原朔太郎 「死なない蛸」を例に

(このnoteは有料に設定していますが、全文無料でお読み頂けます) ※ 萩原朔太郎さんに「死なない蛸」という詩がある。 「死なない蛸」が収められた詩集『宿命』は、青空文庫にも公開されており、読むことができる。 ぜひ実際に読んでいただきたいところであるが、どういう話の構造になっているかというと、次のような具合である。 ◎蛸が生きている、水槽の中で。 ◎水槽に食べ物が供給されなくなる。蛸は食べるものがなくなる。 ◎蛸は自分を食べてしまう。全部食べてしまう。 ◎水槽は空っ

¥198
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意味は「線」である―ティム・インゴルド『ラインズ 線の文化史』(3)

ティム・インゴルド氏の『ラインズ 線の文化史』。 人類とは？、人類の文化とは？、特に来たるべき文化についての知とは？ 「線」ということに映し出して、そうした問いを立てる試みである。 インゴルド氏が「線」ということで何を考えようとしているのかは、こちらのnoteに書いた。 線には「まがりくねった徒歩旅行の軌跡」のようなものから、「透明な直線」まで、様々なものがある。 そして多様な線の中で、特にどういう線が、あるべき理想的な線なのかという線についての理念が、ある時代、ある

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子どものことばは神話的思考 ―昼寝と草取りと深層意味論

最初にレヴィ・ストロース氏の『神話論理I 生のものと火を通したものの』の冒頭の一節を読んでみよう。 「生のものと火を通したもの、新選なものと腐ったもの、湿ったものと焼いたものなどは、民族誌家がある特定の文化の中に身をおいて観察しさえすれば、明確に定義できる経験的区別である。これらの区別が概念の道具となり、さまざまな抽象的観念の抽出に使われ、さらにはその観念をつなぎ合わせて命題にすることができる。それがどのようにして行われるかを示すのが本書の目的である。」（クロード・レヴィ・

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神話的思考は日本の神話にも―渾沌と三者

神話的思考とは神話は、ある事柄の起源、由来を説明しようとする。 その説明の仕方は、次のような手順になる。 １）まず「区別」が語られる。 　対立関係にある二つの事柄、項目が、ペアで登場する。 ２）区別された二項の対立関係が危機に陥る。 　二項が近づきすぎて「ひとつ」になったり、区別不能になってしまう。あるいは二項が離れすぎてしまい、その間に結びつき、関係が無くなってしまう。これはどちらも対立関係が成立しなくなること、項が対立関係から外れてしまうことである。 ３）神話的思考

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