四十八文字の話『ス』　　　　　　「スワ」(諏訪)神族と会津藩松平容保公との「不思議なご縁」について　 ⚪信州と会津

今回は、遥か悠久の昔から諏訪湖を中心にして　　　　　信州を地盤にし、　　　　　　　　　　　　　　　　　　神話に登場する神様『建御名方神』(たけみなかたのかみ)　の末裔を称する「諏訪神族」と　　　　　　　　　　　　会津藩主「松平容保」公との意外な「ご縁」について　　述べさせて頂きたく。　

いったいどういう「ご縁」でしょうか？

⚪会津藩　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江戸時代前期、寛永二十年(1643)に　　　　　　　　　「保科正之」(ほしな まさゆき)公が会津藩主に就いて　　以来、明治まで「会津藩」は続きます。

この方は第三代徳川将軍「徳川家光」公の異母弟であり、本来なら姓は「徳川」か「松平」になるはずですが、　　若くして信州高遠藩「保科家」へ養子に入ったため、　　姓は「保科」と名乗ります。　　　　　　　　　　　　　そして、異母兄「徳川家光」公、第四代将軍「徳川家綱」公をよく補佐し、善政を執り行った名君です。　　　　　今も存在している「玉川上水」を作ったのはこの頃で、　それによる江戸庶民の渇水状況を改善したり　　　　　「明暦の大火」で焼けてしまった「江戸城天守閣」を再建せず、同じく大半が焼けてしまった「江戸市中」の　　　救済を優先させました。

会津藩主は三代藩主から本来の「松平」の姓に戻します。

⚪会津藩に代々伝わる藩祖の家訓　　　　　　　　　　　

会津松平家祖「保科正之」公が残した物に　　　　　　　「会津家訓十五箇条」が有ります。　　　　　　　　　　その第一箇条はこう記されています。

「会津藩たるは将軍家を守護すべき存在で　あり、藩主が裏切るようなことがあれば　　家臣と云えども従ってはならない」。

代々の会津藩主はこの教えを忠実に守りました。　　　　会津に在っては東北地方の「要所」として、　　　　　　そして江戸の緊急時には幕府の「支え」として　　　　　忠誠心を示しています。

そして会津藩、会津松平家祖から二百年後に、その　　　会津藩主を継いだのが、美濃高須松平家からやって来た　「松平容保」(まつだいら かたもり)公です。　　　　　　

「松平容保」公も勿論、その「家訓」を忠実に守り、　　幕末期に攘夷が盛んになり京都の治安が乱れてくると　　自ら多くの会津藩士を率いて、　　　　　　　　　　　　新しく設うけられた「京都守護職」に就任し　　　　　　京都の街、そして「御所」を守り通します。　　　　　　また同じく江戸からやって来た　　　　　　　　　　　　志願兵集団「新撰組」を預かったりするなど　　　　　　「佐幕派の大藩」としての地位を磐石なものに　　　　　します。　　　

そういった働きも有ってか、　　　　　　　　　　　　　後に十五代将軍となる「徳川慶喜」公からは、　　　　　絶大な信頼を得てます。　　　　　　　　　　　　　　　因みに「松平容保」公は　　　　　　　　　　　　　　　同じ徳川一門でも　　　　　　　　　　　　　　　　　　「徳川慶喜公」と同じく「水戸徳川家」の家系です。　　それもこれも会津松平家祖「保科正之」公が残した　　「家訓」の賜物です。　　　　　　　　　　　　　　　　

また付き従った会津藩士達も、代々の藩主が実に　　　　教育熱心であったため、簡単には言えませんが、　　　　当時の他の藩士達と比べても、文武両面において　　　　かなりの高レベルだったと思われます。　　　　　　　　

余談ですが　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　もし仮に江戸時代に武士を対象とした　　　　　　　　「全国統一テスト」なるものがあったとすれば　　　　　「会津藩」は間違いなく毎回高得点を上げ　　　　　　　「全国上位レベルの藩」に入っていたと思います。　　　(戯れ言デスヨ、すいません。)

⚪諏訪神族の「聖なる面」と「俗なる面」　　　　　　　

では「諏訪神族」とは一体何者か？

「聖なる面」から見れば　　　　　　　　　　　　　　「諏訪大社」の「大祝」(おおほうり)を代々引き継いできた「諏訪氏」を中心とした氏子の集団、　　　　　　　　　「俗なる面」から見れば　　　　　　　　　　　　　　「諏訪氏」一族の信濃各地における領主集団です。

「大祝」とは　　　　　　　　　　　　　「諏訪大社」の祭祀を取り仕切り　　　　「諏訪の神様」、　　　　　　　　　　　『建御名方神』(たけみなかたのかみ)の　　御霊を自らの身体で体現する　　　　　　　神秘的な役目の方であり、　　　　　　　代々「諏訪氏」に受け継がれてきました。

大祝家屋敷

この「諏訪神族」、「諏訪大社」の御祭神であられます『建御名方神』の末裔を称している一族です。

また歴史上でも「武家集団」として何回も登場します。

⚪騎馬戦の主力　　　　　　　　　　　　　　　　　　　信州は昔から名馬の産地です。　　　　　　　　　　　　当然、信州の方々は馬の扱いは手慣れたものでしょう。

後に「戦国最強騎馬隊」を率いる事になる　　　　　　「武田信玄」が、何故根拠地「甲斐」から「信州」へ　　進出したのかの理由の一つは　　　　　　　　　　　　　やはり「馬」を手に入れる事だと思われます。　　　　　また実際「武田騎馬隊」の主力は　　　　　　　　　　　信州武士の方々が担ったはずです。

古くは、所謂「源平合戦」においても　　　　　　　　「平家討伐」の令示に対し　　　　　　　　　　　　　　いち早く応えるため　　　　　　　　　　　　　　　　　北陸において平家の大軍を破り京都に上洛した　　　　　「源義仲」(みなもとよしなか  通称 木曽義仲)の軍は　　文字通り「信州軍」です。

次回大河ドラマ「鎌倉殿と十三人」では、　　　　　　　青木崇高さんが演じる様ですね。　　　　　　　　　　　また義仲の愛妾で女傑「巴御前」(ともえごぜん)は　　　　秋元才加さんが演じます。

ですが京の治安維持を軽んじたため次第に　　　　　　　天皇からの信頼がなくなり　　　　　　　　　　　　　　この後上洛して来た同じ「源氏」の一族であり　　　　　従兄弟にあたる　　　　　　　　　　　　　　　　　　「源義経」(みなもとよしつね  同 菅田将暉さん)に　　　敗れてしまいます。　

鎌倉時代になると、北条執権二代目となる　　　　　　「北条義時」(同ドラマ主役　小栗旬さん)が　　　　　　　信濃国守護となった「ご縁」も有り、　　　　　　　　　北条執権家を支える有力な勢力となります。　　　　　　

現在でも、長野県上田市塩田平の周辺は　　　　　　　　歴史有る神社や古寺が多く　　　　　　　　　　　　　「信州の鎌倉」と呼ばれているのは　　　　　　　　　　その賜物です。

生島足島神社

その後も「中先代の乱」、「南北朝」時代と　　　　　　あまり歴史上においては「この人だ！」と　　　　　　　言われる突出した名の方は聞きませんが　　　　　　　　日本の歴史のウネリの中　　　　　　　　　　　　　　　一大勢力としての影響力を持ちます。

⚪「保科家」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

先程も言った通り、全国的に有名な歴史上の　　　　　　人物はおられん、と思いますが　　　　　　　　　　　　

「諏訪大社」を背景とする　　　　　　　　「聖なる面」での神秘性と　　　　　　　　「俗なる面」での強力な「軍団」を　　　　併せ持つ「諏訪神族」は　　　　　　　　　正に歴史の「裏方」的な役割を　　　　　　演じてきたのは事実です。

この「諏訪神族」中の一家に　　　　　　　　　　　　　会津松平家祖「保科正之」公が養子に入った　　　　　　「保科家」が有ります。

「諏訪神族」の一派、　　　　　　　　　　　　　　　　そして、仮にも将軍のご子息が入る「お家」ですから、　「並みの家柄」ではないはずです。

その会津藩松平家に　　　　　　　　　　　それも藩祖から二百年後に入った　　　　「松平容保」公は　　　　　　　　　　　　もうそれだけで不思議な「ご縁」あるかと　思われます。

ですが話はこれだけでは終わりません。