【雛祭り】＜再掲載＞

【雛祭り-1】

もうすぐ雛祭り。

雛祭りには、いろんな謎やメッセージや意味が

込められてると高根先生からお聞きしています。

３月３日は、いろんな表現あるそうです。

「雛祭り」「上巳の祭り」「桃の節句」。

雛飾りにも数理あるそうです。

最上段：親王（男雛、女雛）　

→二人

二段目：三人官女（銚子、三宝、長柄銚子）

→三人

三段目：五人囃子（太鼓、大鼓、小鼓、笛、謡）

→五人

四段目：隋臣（右大臣、左大臣）

→二人

五段目：仕丁（従者の役目）

→三人　　　　　

各段の人数合計すると全員で十五名となる。

（二人＋三人＋五人＋二人＋三人＝十五人）

つまり、十五は満ちていて（⇒満月＝十五夜）、完成してる。

すなわち、オールマイティーであり、神であることの数理。

この雛祭りは、そもそも「婚姻の儀」としての意味。

三月三日の数理に謎がある。

３＋３＝６・・・菱餅形状に関係あり。

菱型は、２つの三角形の合成（△＋▽＝◇）

また、上△と下▽は、死と生を示してる。

これは、民族ルーツを示すもので、

「死んで甦り」として菱餅を表してる。

△・・幽霊や死装束で額につける。

▽・・生殖器（デルタ地帯）象徴で生。

２つの三角形を合成するとダビデ紋章になる。

３Ｘ３＝９・・・これが、結婚式の「三々九度」の所以。

【雛祭り-2】

ひな祭りは、民族ルーツの証しであると高根先生はおっしゃています。

三月三日　⇒３＋３＝６　

⇒△＋▽＝◇（菱餅）

　　 　↓　

ダビデ紋章の数理＝六角形（かごめの印）

死の△（上三角）生の▽（下三角）　

⇒死んで甦りの民族なり。ひな祭りは、婚姻の象徴であり陰陽合一なり。

三月三日　⇒３＋３＝６　⇒six（シックス）、sex（セックス）

白酒は、生命の水の象徴（男性精液）・・・白馬、濁酒　　　　

↓

馬＝午数理は、１２＝十二支族。

ももの節句の「もも」も陰陽合一象徴。

もも＝股・・・ふたつをあわせるの意。

もも＝百・・・ローマ数字「Ｃ」＝100　　

↓　　

カトリックの頭文字「Ｃ］

【雛祭り-3】

ひな祭りの本義は、さらに続く。

もも＝百＝白＝Ｗｈｉｔｅ　　

⇒無地・まっさら＝ナッシング＝神＝オールマイティー。

ひな祭りつまり、ももの節句は、オールマイティーで神そのものですよ、

ってことを教えてくれてる。

菱餅の三色の色は、赤・白・青である。

赤は、動脈の色。

青は、静脈の色。

白は、ナッシンング＝神。

つまり菱餅は、生命活動を象徴してることを教えてくれてる。

ひな壇飾りの４段目の隋臣（左大臣、右大臣）は、

太刀、弓、持矢、背矢を持っている。

この人形は、「愛のキューピット」の象徴。

弓矢、弓人である。弓矢＝きゅうび、弓人＝きゅうび。

これは、「みぞおち＝鳩尾」の音そのもの。つまり、きゅうび＝鳩尾⇒ハート。

愛の女神で矢を持つ人それは、キューピット（弓人）。

きっと、男雛様と女雛様との愛を取り持ったキューピットかもしれません。

【雛祭り-4】

ひな祭りの祭壇は、赤い毛氈が敷いてある。

それは、何を意味するのであろうか？

この「赤」は、還暦の祝いの時に着るちゃんちゃんこの色と同じ。

還暦とは、第二の人生で生まれかわり。

子供のことを「赤ちゃん」と呼ぶのと同じ意味合いで、

還暦も人生６０年を境目としての、生まれ変わりと同じで、

赤ちゃんとなることの意味。

雛祭りの赤い毛氈も、同様な意味合いで、

民族としての生まれ変わりの象徴。

倭民族は、死んで蘇ってる民族ですよ、ってこと。

婚姻の意味としてのひな祭りであるから、

当然、陰陽の合一、掛け合わせとなれば、赤ん坊が生まれるわけで、

その意味含めて、赤い毛氈となってるところもあるんでしょうね。

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