愛の順序
はじめに
愛には順序があります。正しい順序は，まず神を愛し，次に他者を愛し，最後に自分を愛することです。一方で，間違った順序は，まず自己を愛し，次に他者を愛し，最後に神を愛することです。愛の順序を間違うと，人生観が狂い，世界観が狂い，人間関係が狂い，人間内部が修羅の巷となります。
間違った順序
自己
大多数の現代人は，まず初めに自分を愛します。そして，自分探しの旅に出る。しかし，どんなにもがいても，どんなにあがいても，本当の自分は見つかりません。なぜなら，「本当の自分」などという存在は幻想であり，己の心の中身が空っぽだからです。自分探しとは，まるで鏡を二枚向き合わせるようなものです。鏡Ａは鏡Ｂを映し出し，鏡Ｂは鏡Ａを映し出し，繰り広げられる無限の虚像の果てに，人間は怪物を発見せざるを得ないのです(ニーチェ)。
他者
心理学者コフートが主張したように，自分を愛せない人間は他人も愛せません。では，自己愛なき人間は他者をどう扱うのでしょうか？それは，「自分の空虚な心の中」を埋めるための道具にします。つまり，自分で自分を愛せない代わりに，他者をして自分を愛さしめるのです。他者を「承認欲求の道具」とみなすのです。これぞまさしく，究極の自己中心主義です。
神
正しく自分を愛せない人間，心から他者を愛せない人間は，偽りの自己愛を肥大化させ，それを「神」と称します。いわゆる自我肥大(セルフ・インフレーション)です。旧約聖書には，真の神に背き金の子牛(偶像)を崇拝した愚かな民衆が描かれています。肥大化した自己愛とは，抽象化した偶像崇拝です。そして，このような神を愛すれば愛するほど，人は自然な人間性を失い，生きる意味を失い，主体性と創造性を失っていくのです。哲学者フォイエルバッハが言ったように，「宗教とは自己分裂」なのです。
正しい順序
神
健全な人間は，まず初めに神を愛します。正義と愛の創造主であり，イエス・キリストの父なる神を愛します。自分は後回しです。これ，当たり前のことです。赤ん坊は，まず親を愛します。親に手を伸ばし，親に縋り，全身全霊をもって親を愛します。自分ではありません。そもそも赤ん坊は，「自己」という観念がありません。赤ん坊は，親の存在を通して，自己を形成するのです。それと同じです。人間は，神を愛し，神を通して自己を形成します。神を愛するか否か？ここに，人生のすべての問題が原因しているのです。英語の諺にある通りです。
Be right with God, and all will be right.
神との関係を正しくせよ，そうすれば全て正しくならん。
他者
神を愛することにより，心から他者を愛することができます。なぜなら，他者の背後に神を見るからです。意見を異にする相手も，価値観や立場が全く違う相手も，敵でさえも，同じ神に創造された人間仲間であり，イエス・キリストが救うために死なれた方なのです。神が十字架の死に至るまで愛した人間を，なぜゆえ我々が否定できるでしょうか？
隣人愛とは，慈善活動でも感動的なスピーチでも一時の感傷でもありません。ましてや，余計なお節介でも独りよがりの親切でもありません。隣人愛とは，神によって清められた意志です。
自己
神を愛し他者を愛することにより，人は初めて自分を愛することができます。なぜなら，神から本来的自己を与えられ，それを隣人愛によって実現するからです。本来的自己とは他でもありません，信仰＋愛です。「信仰という縦木」と「隣人愛という横木」の十字架，この十字架の中心に，本来的自己が秘められています。そしてこれ，私がキリストを信じているからこじつけたのではありません。理性的に考えて，ひどく当たり前の事実です。
神を愛するからこそ，私たちは狭い自己中心主義を脱し，中立的な立場から物事を観察できます。他者を愛するからこそ，他者の目を通して自分を知ることができます。鏡に映る自己は偽りの自己です。なぜなら，美しく見せようと身構えているからです。自己を意識しているという意味で，それは現実の自己ではありません。古代ギリシャの格言に，「ダイモニオン(守護霊)は自分だけ見えない」という言葉があります。つまり，本来的自己は我々の背後にいるのであって，我々が対象的に「これが本当の自分だ！」と確認できる代物ではないのです。
いずれにせよ，本来的自己は神を通してやって来ます。イエスや使徒に言わせれば，「聖霊がすべての秘密を教える」のです。自分探しはいつ終わるのでしょうか？それは，完全に自己を忘れて，己の使命に没頭する時です。自己を犠牲の祭壇に捧げて，真理のために戦う時です。まさしく，イエス・キリストの生き方こそ，自分探しの究極の答えといえるでしょう。
最後に
大多数の現代人は，まず自分を愛し，自分のために他人を愛し，自他のために神を愛します。一方で，偉大な人間は，まず神を愛し，神によって他者を愛し，神と他者のために自己を用います。前者は卑しい凡庸であり，後者は気高い勇敢さです。人間の本質は，偏差値や学歴の高低でも，職業や家柄の種類でも，給料や資産の多寡でも，教養や美貌の有無でもありません。人間の本質とは，「何を第一に愛しているか？」にかかっているのです。
以下は参考書籍です。ご興味のある方はどうぞ。
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