筆者の見た、暁山禅師と盤珪禅師 ～本当の禅の神髄
2024.11.17 更新
2024年現在 91歳の、和歌山県紀ノ川市「玄燈庵」の暁山禅師（井上哲玄老師）は、現代では絶滅危惧種とも言うべき、大悟徹底された禅匠です。老師は日本の、いえ、世界の宝者です。【座らないオンライン禅会】がありますので、一人でも多くの方に、本物の法話を聞いて頂きたいと思います。
暁山禅師の動画を拝見して、その教導の直接性に驚きました。もし、現代に、不生禅で有名な盤珪禅師が生きておられたら、たぶんこんな感じだったのかなとも思いました。
井上哲玄老師は、盤珪禅師と違って「不生の仏心」などという特別な看板は用いませんが、盤珪禅師とおなじように、坐禅もお経もそっちのけで、やさしい日本語で、直づけに法を指し示します。
「法」でも「六根」でも「不生」でも、道を説くときに、一般的な仏教書のように専門用語の説明に終始してしまうと、ただちに現前を離れてしまいます。「現前」と言っただけでも、もう、「現前そのもの」を離れてしまいますが、何か言わないと伝わりません。
そこで、老師は パシッ！ と閉じた扇子で卓上の本を打っておいて、
いいですか、（パシッ！） こうやって聞こえたときに、このときには間違いなく、（パシッ！） このとおり、パシッっていう活動をしたんですよ。
と言います。他には何も無いですよと。
この説き方が、江戸時代前期に活躍された盤珪を想わせます。盤珪は扇子は打ちません。ですが、「皆さんがこちらを向いて、私の話を聞いているとき、後ろでカラスやスズメの声がすれば、意識して聞こうとしなくても、カラスの声スズメの声を聞き分けて、間違うことはありません。これが不生の証拠です。」と言います。ここが仏道の核心なのだと思います。
しかし、哲玄老師は、さらに先に行きます。
音が消えたときにどこにあるんですか？ どっこにも、何もないじゃないですか。（閉じた扇子の先で顔の周りぐるりと指し示して）、自分の生活として。影も形もないようになってるじゃないですか。ね。
哲玄老師の説法は、現前を離れることはありません。ちなみに、「不生」というのは「生」という概念を否定した「現前の生」のことです。生まれていないのは、自我と認識です。
それで、盤珪禅師は「親が産みつけたのは不生の仏心ただ一つ」だと言います。私は曹洞宗の伝統的な指導法をよく知りませんが、暁山禅師の指導法は、その教導の直接性において、無師独悟の盤珪禅師の指導法によく似ていると思います。
禅に関する動画はたくさんありますが、どれもみな、禅を外から見て、その歴史や祖師方の教説を知的に解説するものばかりで、禅の神髄を真っ向から提示しているものは殆どありません。下の動画などは、独学で禅を志す人には、絶対におすすめの動画です。
本日、老師のオンライン禅会に参加してお話を伺って、あらためて、老師の教導の確かさに確信を深めました。老師は現在 91才、今のうちにお会いしておかないと、正法を直接耳にするチャンスを失います。
2024.10.17 Aki Z
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