太平記 現代語訳 16-3 多々良浜の戦い

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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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小弐妙慧（しょうにみょうえ）の居城が落城して、一族若党１６５人は全員一所で討たれてしまい、兵力が増大した菊池（きくち）軍は、多々良浜（たたらはま：福岡市・東区）に押し寄せていった。

足利尊氏（あしかがたかうじ）は、香椎宮（かしいぐう：福岡市・東区）の丘に登り、はるかかなたの菊池軍を遠望した。

足利尊氏　（内心）見たところ、菊池軍の兵力は４万騎から５万騎。それに対して、こちらは３００騎ほど、そのうち半数程は、馬も無し、鎧も着けず、か・・・。

足利尊氏　こんなわずかな兵力でもって、あんな大軍に立ち向かうのは、いわば、大きな蟻が大木を揺り動かそうとするようなもの、カマキリが流れてくる車を止めようとするようなもの・・・。なまじっか戦なんかして、つまらない敵の手にかかって死ぬより、今ここで、腹を切ってしまった方がよっぽどましだなぁ。

それを聞いて、足利直義（あしかがただよし）は、兄を強く諌めていわく、

足利直義　兄上、何てぇ事を！　戦の勝負は必ずしも、兵力の多い少ないによって決まるもんじゃないでしょう！

足利尊氏　・・・。

足利直義　過去の歴史の事例を振り返ってみてくださいよ。古代中国において、漢の高祖（こうそ）が、栄陽（えいよう）の包囲を破って脱出したときに、彼のもとにいたのは、たったの２８騎。でもその後ついに、項羽（こうう）の百万の軍勢を倒して、天下を取った！

足利直義　わが国の最近の歴史にだって、同じような事例があるじゃないですか、ほら、あの、源頼朝（みなもとのよりとも）公。土肥（とひ）の杉山（神奈川県・足柄下郡・湯河原町）で戦に負けて、倒木の洞（うろ）の中に隠れた時、いっしょにいたのは、わずか７人。でも、頼朝公は平氏一門を滅ぼし、公の子孫は、将軍の位を継いでいった。

足利直義　２８騎でもって百万騎の包囲から逃れたのも、７騎でもって倒木の下に隠れたのも、臆病ゆえに命を捨てれなかった、というのではない、天運が良き方向に転じる時を期待しての事だった。

足利直義　敵の兵力は膨大だけど、我々サイドの３００余人は、皆ここまで、我々兄弟についてきてくれた者たちなんだ。これから先の我々の運命を、とことん見届ようと、覚悟かためた一騎当千の勇士たちだ。敵に背中を見せる者なんか、ただの一人もいやしない！　この３００騎が心を一つにすれば、必ず、敵を追い払える！

足利直義　兄上、早まって、自害なんかしないでくださいよ！　まずは私が、敵に馳せ向かって、一戦してみますからね。

このように言って、直義は、香椎宮を出発した。

彼に従うは、仁木義長（にっきよしなが）、細川顕氏（ほそかわあきうじ）、高師重（こうのもろしげ）、大高重成（だいこうしげなり）、南宗継（みなみむねつぐ）、上杉重能（うえすぎしげよし）、畠山国清（はたけやまくにきよ）をはじめ、大友（おおとも）、嶋津（しまづ）、曽我（そが）、白石（しろいし）、八木岡（やぎおか）、饗場（あいば）ら、合計２５０騎。

３万余騎の相手に懸け合わさんと意気高く、自らの命を塵芥（じんかい）のごとく思うその心、まことにあっぱれである。

直義が旗を立てる準備をしながら社壇の前を通り過ぎていく時に、一つがいのカラスが、杉の葉を一枝くわえて飛んで来て、彼の兜の上へ、それを落とした。

直義は、馬から降りてその杉の葉を手にとり、

足利直義　おいおい、みんな見ろよ、これ！　サイン（合図）だよ、サイン、香椎宮の神様からの・・・おまえら、助けてやっぞって、神様は、言ってくださってんだ。

直義は、社に向かって礼拝し、その杉の葉を鎧の左の袖に指して、戦場へ向かった。

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いよいよ両軍が接近し、まさにトキの声を上げようというその時、

大高重成　尊氏様の陣があまりに手薄なんで、心配になってきました。わし、ここから引き返して、尊氏様のお側をかためます。

重成は、このように言って、引き返していった。その後ろ姿を見ながら、直義は、

足利直義　まったくもう、あいつはぁ！　兄上の陣が手薄なんで、そちらをかためるだとぉ、よく言うよなぁ！　そんならそうで、始めっから、兄上の側にとどまってりゃぁいいのに。敵の姿を見てから引き返しやがってぇ、まったくもう、なんて臆病なヤツなんだぁ！

足利直義　おぉい、大高、お前のその５尺６寸の太刀なぁ、５尺ほど切って捨てて、残りを、剃刀にでもしたらどうだぁ！

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菊池武敏（きくちたけとし）は、５，０００余騎を率いて浜の西方から接近し、開戦の合図の鏑矢を放った。しかし、足利サイドは、矢の一本も射ずになりをひそめ、隙あらば切りかからんと機を窺っている。

その時、誰が射たのか分からない白羽の鏑矢が一本、菊池軍の頭上を超えていった。

鏑矢　シャキーーーーン・・・ヒュルヒュルヒュルヒュル・・・。

その矢はどこにも落ちずにそのまま飛び続けて、人々の視野から去っていった。

足利軍メンバーＡ　おいおい、あれ見たかよ！

足利軍メンバーＢ　見ぃたともぉ！

足利軍メンバーＣ　ありゃぁ、タダゴトじゃぁねぇよぉ、不思議な事もあるもんだなぁ。

足利軍メンバーＤ　こっちサイドから敵サイドの方へ、飛んでったんだよなぁ、あの矢。

足利軍メンバーＥ　これも、神様のご加護の徴（しるし）だぁ、たのもしいよなぁ！

足利軍メンバー全員　よぉし、やるぜぃ！

両軍対峙し、未だに戦端を開かずというまさにその時、菊池軍の中から一人の武士が、弾かれたように馬を駆ってとび出してきた。黄色がかった鬣（たてがみ）黒き白馬にまたがり、緋色の鎧を着ている。彼は、菊池軍の最前線より３町ほど隔たった地点まで、抜け駆けしてきた。

曽我左衛門（そがさえもん）、白石彦太郎（しろいしひこたろう）、八木岡五郎（やぎおかごろう）の三人は、馬も鎧も無い状態で足利軍最前線にいたが、その武士を見て奮い立った。

白石彦太郎　（内心）よぉし、あいつを馬から引きずり落としてやる！

彦太郎は、武士めがけて接近し、至近距離の位置に飛び込んだ。

武士は、太刀を捨て、脇差しを抜こうと体を反らせたが、バランスを崩して落馬してしまった。

彦太郎はすかさず、武士を押え込み、首を掻いた。そこに走り寄ってきた曽我左衛門は、武士が乗っていた馬に飛び乗り、八木岡五郎は、武士の身体から鎧を剥ぎ取り、自分の身体に装着した。

白石彦太郎の手柄によって、二人も、このように利を得ることができた。

その後すぐに、この三人は、菊池軍サイドへ突入。これを見た、仁木、細川他のメンバーらは、

足利軍リーダーＦ　あの三人を、討たせてはいかぁん！

足利軍リーダーＧ　みんな、ヤツラに続けぇ！

足利軍全員　オォォーッ！

足利軍は全員一斉に、菊池の大軍中に突撃を敢行、ここかしこに、乱戦が展開していく。

仁木義長は、接近してきた菊池サイドの武士５騎を切って落とし、６騎に負傷を負わせ、なおも敵中に踏みとどまり、反り返ってしまった太刀を足で踏んで伸ばして、また敵と切りあい、命ある限りと、戦い続ける。

かくのごとく、足利軍１５０騎は勇猛果敢、次々と菊池サイドの堅陣を破っていく。相手に百倍するほどの兵力を擁する菊池軍であったが、小勢の足利軍にこのように懸け立てられて、前線の３，０００余騎は、多々良浜の干潟上を２０余町までも退却した。

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カラメ手方面に回った菊池サイドの松浦（まつら）・神田（こうだ）勢は、わずか３００騎にも満たない尊氏の近くにいる足利軍を見て、それを大軍であると、錯覚してしまった。

松浦・神田勢リーダーＨ　（内心）こりゃぁ、いかんばい。足利サイドの兵力、２万、いや、３万は、あるとね。

松浦・神田勢リーダーＩ　（磯を打つ波の音を耳にして）（内心）あれはきっと、足利軍のトキの声ぞね。あの声のスゴサから察するに、あちらはえらい大軍だわね。

彼らは急におじけづいてしまい、一戦もせずに、旗を巻き兜を脱いで、足利側に降伏してしまった。

これを見た菊池は、

菊池武敏　（内心）うーん、こりゃぁ、非常にまずかぁ状態になってしもぉたばい。足利側の兵力が大きいならんうちに、退却した方がよか。

ということで、菊池軍は急遽、本拠地の肥後（ひご：熊本県）に退却した。

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尊氏はすぐに、一色道献（いっしきどうけん）と仁木義長を肥後に送り込み、菊池側の城を攻めさせた。城は一日も持ちこたえず、菊池軍は、深山の奥に逃げこもった。

次に、肥後の八代城（やつしろじょう：熊本県・八代市）を攻め、そこを守っていた内河彦三郎（うちかわひこさぶろう）を追い落とした。

さらに、多々良浜合戦で重傷を負った阿蘇大宮司・惟直（あそのだいぐうじこれなお）は、肥前国（ひぜんこく：佐賀県＋長崎県）小杵山（おつきやま：佐賀県・唐津市）で自害し、その弟・九郎は、不案内な里で道に迷い、在所の農夫に生け捕りにされてしまった。

秋月備前守（あきづきびぜんのかみ）は、太宰府（だざいふ： 福岡県・太宰府市）まで落ちのびたが、一族２０余人皆、そこで討たれてしまった。

これらはみな、一軍を率いる大将の地位にあった人々であり、九州地方における足利軍の強敵と成りうる存在であった。しかし、天運はついに彼らには味方せず、このように皆、滅んでしまい、これより後、九国二島（注１）の武士たちは悉く、足利尊氏の命に服するようになった。

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（訳者注１）当時の行政区分によるならば、九州地方には１１か国があった事になる。すなわち、［九国：筑前（ちくぜん）、筑後（ちくご）、豊前（ぶぜん）、豊後（ぶんご）、日向（ひゅうが）、大隅（おおすみ）、薩摩（さつま）、肥後（ひご）、肥前（ひぜん）］と［二島：壱岐（いき）、対馬（つしま）］。
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この足利サイドの、奇跡的なリカバリーの原因はいったい何か？

それは、菊池武敏が不覚を取ったからではない、足利直義の作戦のよろしきにあったのでもない。ようは、足利尊氏の前世において、後に彼を天下の主の地位に押し上げるような善因（ぜんいん）が、蓄積されていたからである。

その良き因の果が現れる時がついに到来し、霊神が擁護の威力を彼に加え給うたがゆえに、思いがけない勝利を手中にし、一時のうちに九州全域が、尊氏に靡くこととなったのである。

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大敵と目されていた松浦・神田の者たちが小勢の足利軍を大軍と錯覚し、降伏してきたとの知らせを聞いて、尊氏は、高、上杉家の人々に向かっていわく、

足利尊氏　うまい事を言って、その裏では、相手の破滅を願い、笑顔の奥に、刀を研ぎ澄ます・・・最近の人間の心って、そんなもんだろぉ。

足利軍リーダー一同　・・・。

足利尊氏　それが証拠に、見てみろよ、小弐のあの最期を・・・。あそこの一族は長年、小弐妙慧（しょうにみょうえ）の恩顧を受けてきた人たちなんだよ、でもあのように、妙慧を裏切って、討ってしまったじゃないか・・・。

足利尊氏　松浦・神田の連中らだって、どんな野心を含んで、一戦もせずに降伏してきたのか・・・。

足利尊氏　誠をこめて信心を捧げたので、神仏が不思議な力を現して下さって、このような事になった、とも、考えられるんだけど・・・いやいや、どうにも、あの連中らの、「小勢を大軍に錯覚した」との言い分・・・やっぱり、怪しいよなぁ・・・。

足利尊氏　いいか、お前たち、あいつらには用心しろよ。心を許しちゃいかんぞ。

足利軍リーダー一同　・・・。

遥か末座に座していた高師茂（こうのもろしげ）が、進み出ていわく、

高師茂　まことに、殿のお言葉の通り、人の心の測り難きは、天よりも高く、地よりも厚し・・・とは言いながらも、現在のような、重大な局面においては、あまりに人の心を疑かってばかりでは、速やかな成功を得るのは、難しいのではないかと、思うのですが・・・。

足利尊氏　・・・。

高師茂　彼らが我が軍を大軍と錯覚したのも、それほど不審な事ではありません。歴史上にも、そのような例がございますよ。

高師茂　昔、中国・唐王朝の時代のことです。玄宗皇帝（げんそうこうてい）の左将軍・哥舒翰（かじょかん）は、逆臣・安禄山（あんろくざん）の部下の崔乾祐（さいけんゆう）と、潼関（とうかん）で、戦いました。その時、黄色の旗を差した兵１０万余騎が皇帝軍中に忽然と現われ、これを見た崔乾祐は、「敵は大勢なり」と思って、兵を引いて四方に逃散しました。

高師茂　後日、戦勝のお礼を申し上げるために、皇帝勅使が宗廟（注２）に参りましたところ、石人、これは廟に並べてある石製の人形なんですけどね、その両足が泥に汚れ、体中に矢が突き刺さってたんです。そこで、「さては、あの黄色の旗を掲げた兵１０万余は、宗廟の神が皇帝軍の兵士と化して、逆徒を退け給うたのであったのか」と、みんな、納得したって言うんです。

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（訳者注２）祖先の御霊を祭る場所。
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高師茂　我が国にだって、同じような例がありますよ。天武天皇（てんむてんのう）と大友皇子（おおとものみこ）とが天下を争われた時（注３）の事。備中国（びっちゅうこく：岡山県西部）の二萬郷（にまのさと：岡山県・倉敷市）という所で、戦が行われました。その時、天武天皇側はわずか３００余騎、大友皇子側は１万余騎。このような兵力差では、戦ってみても勝敗は始めから決しているようなもの。ところがところが、いったいどこからやってきたのか、爽やかなる兵２万余騎が出現、天武天皇側について戦いまして、大友皇子の軍勢を十方へ懸け散らしました。それ以来、その地を、「二萬里（にまのさと）」と呼ぶようになったんです。

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（訳者注３）いわゆる「壬申の乱」。
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高師茂　周防の内侍（すおうのないし：注４）の歌、

　君が代（きみがよ）は　二萬（にま）の里人（さとびと）　二万人　貢（みつぎ）の献上（けんじょう）　絶やす事なく

　（原文）君が代は　二萬の里人　数副（かずそ）えて　絶えず備（そなう）る　御貢物哉（みつきものかな）

は、このような、その土地の歴史を意識してのものなんですよ。

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（訳者注４）平安時代の歌人。
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このように、高師茂は、中国と日本の過去の事例を引いて、尊氏の武運が天の意に叶っているからこそ、松浦・神田の者らの錯覚が起ったのである、と説明したので、尊氏はじめ、そこにいた人々は皆、歓喜の笑みを浮かべた。

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