太平記 現代語訳 14-8 後醍醐天皇、延暦寺を頼って、坂本へ避難

太平記 現代語訳 インデックス 7 へ
－－－－－
この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
－－－－－

「山崎と大渡の防衛ライン、崩壊す」、との情報に、京都中の誰もかもが、突然の異変に遭遇したように、あわてふためき、倒れ迷う。車馬は東西に馳せ違い、蔵の中から物や財宝が、あちらこちらへ運び出されていく。

後醍醐天皇　どないなっとんねん！　ここは、大丈夫なんか？！

天皇側近Ａ　いえ、あぶのぉおす。

天皇側近Ｂ　このまま、ここにいたんでは、あきまへんわ。陛下、速やかに、延暦寺へご避難を！

後醍醐天皇　義貞（よしさだ）は、どないした！　義助（よしすけ）は！

天皇側近Ａ　おそらく、ここへ向こぉてるんやろうとは思いますが、まだ来とりません、二人とも！

天皇側近Ｂ　二人が来てからでは、遅すぎます。避難、今のうちに！

後醍醐天皇　よし！

後醍醐天皇は、三種の神器を持って、輿（こし）に乗り込んだ。しかし、輿をかつぐ担当の者が一人も見当たらない。仕方なく、御所の四方の門の警備を担当していた武士たちが、鎧を着ながら徒歩で輿を担いでいった。

その後、吉田定房（よしださだふさ）が、車を飛ばして御所にやってきた。

御所の中をあちらこちら見てまわり、定房は、

吉田定房　（内心）陛下のお側のもん（者）ら、よっぽどあわてて、出ていきよったんやろなぁ。明星（みょうじょう）、日の札（ひのふだ）、二間の御本尊（ふたまのごほんぞん：注１）、みな、放置されたままやんかぁ。

－－－－－
（訳者注１）清涼殿東庇の間に安置の仏像。
－－－－－

定房は、それらの貴重な品々を使用人たちに持たせて、延暦寺へ向かった。

しかし、なぜか、最高レベルの貴重品、すなわち、玄象琵琶（げんじょうびわ）、牧馬琵琶（ぼくばびわ）、達磨大師（だるまだいし）の袈裟（けさ）、ビシュカツマ神製作の五大明王（ごだいみょうおう）像を、御所に残したまま、行ってしまった・・・残念なことである。

衣冠を正して天皇のお供をする公卿、殿上人は３、４人のみ、その他のメンバーはすべて、御所の警備担当の者ばかり。彼らは全員甲冑を帯し、弓矢を装着し、陛下の前後を護衛する。

この２、３年間、天下一統の中に、朝廷の恩寵を誇る公卿・殿上人らが、さしたる事もないのに、武具をたしなみ、弓馬を好み、朝廷の儀式も道に違（たが）い、礼儀作法が規範を背くものになっていたのも、早晩このような大変事が起こることの前兆であったのかと、今になってようやく、思い知られる。

新田義貞（にったよしさだ）、脇屋義助（わきやよしすけ）、江田（えだ）、大館（おおたち）、堀口（ほりぐち）、里見（さとみ）、大井田（おおいだ）、田中（たなか）、籠澤（こもりざわ）以下の新田一族３０余人、千葉貞胤（ちばさだたね）、宇都宮泰藤（うつのみややすふじ）、仁科（にしな）、高梨（たかなし）、菊池（きくち）他、新田氏以外の有力武士８０余人は、わずか２０，０００余騎を率いて、天皇の後方を守りながら、東坂本（ひがしさかもと：滋賀県・大津市）へ馬を急がせた。

その騒然たる様は、中国唐王朝の時に、潼関（とうかん）で安禄山（あんろくざん）軍に皇帝軍が敗退した後、首都を脱出して蜀（しょく）地方へ向かった玄宗（げんそう）皇帝に随行する近衛軍が、剣閣（けんかく）の雲中に迷った様もかくや、というべきであろうか。

－－－－－

ここに、信濃国（しなのこく：長野県）の住人・勅使川原丹三郎（てしがわらたんざぶろう）という人がいた。

彼は、新田陣営に属し、大渡防衛ラインの担当メンバーであったのだが、「宇治も山崎も、防衛ライン総崩れ、陛下はすでに、いずこともなく東の方を目指して御所を脱出！」との情報を聞き、

勅使川原丹三郎　君主が危機に瀕してる時に、自らの命を投げ出して忠義に尽くすのが、臣下の義ってもんだろ。いったいどのツラ（顔）下げて、逆臣・足利の下に行けるって、いうんだぁ！

勅使川原・父子３人は、三条川原から引き返し、鳥羽造道（とばつくりみち：京都市・伏見区）、羅城門（らじょうもん：京都市・南区）の付近で、腹を切って死んだ。

－－－－－
太平記 現代語訳 インデックス 7 へ