덕질을 그만두자 - Vtuber 의존에서 멀리 삼촌을 보기 위해(韓国語記事その1)
이 기사는, 이전에 쓴 기사 「덕질을 그만두자 - Vtuber 의존에서 멀리 삼촌을 보기 위해」를 한국어로 해 본 것입니다. 꽤 기계 번역에 의지하고 있는 부분도 많고, 가타타라고는 생각합니다만 하나 습작으로서 즐겨 주세요.
にじさんじはスパイスですから
니지 산지는 향신료이기 때문에
Yeah, Tupac dead, gotta think for yourself.
ああ、2Pacは死んだんだ。自分で考えなきゃな。
아, 2Pac은 죽었다. 스스로 생각해야 한다.
문제는 향신료에 의존했을 때입니다.
소개 - Vtuber가 차례로 졸업하는 세계에서 자신을 소중히하기 위해
개인적으로 이 note를 쓰기 시작한 이유에서 쓰자.
내가 note를 쓰기 시작한 3년 반 전, 처음에 쓴 것은 추측으로부터 좋은 거리를 취하기 위한 생각이었다. 이것은, 역시 추억과 함께 사는 시대가 올 때에, 밀기와의 거리감이야말로 문제가 된다고 생각했기 때문에 쓴 것이었다.
그리고 3년이 지나고, 눈치채면 실수로 3년간 깡패에 얽히는 note를 계속 쓰게 되어 버렸다. 그 과정에서 문장을 쓰는 분, Vtuber에 익숙한 사람 등 여러 사람을 만났다. 다만, 이 후에도 언급하듯 지난 몇 개월의 나의 note는 조금 너무 어둡고, 쓰고 있는 것이 잘못되지 않은 면도 있다고는 생각하지만, 좋은 기분이 스스로 하고 있지 않았다.
그 때 전문서를 읽은 결과 내 상태는 병까지는 가지 않지만, 경미한 의존 상태적인 부분이 있는 것은 아닐까 생각했다.
내가 이 첫번째 노트를 쓴 3년 전과는 상황은 크게 바뀌었다. 니지산지/ANYCOLOR사는 상장 기업이 되어 광고 대행사에 의한 적극적인 광고가 치게 되었다. 게다가 YouTube Japan사도 공식 X에서 라이버 동영상이 버즈했을 때, 은퇴할 때도 기뻐하고 트윗을 하게 되었다.
이것은 니지산지로서는 기쁘지만, 문제점도 있다. 그것은 니지산지와 일시기간을 취하고 싶은 사람은, CM, 텔레비전, X라고 말한 온갖 곳에서 서브 리미널적으로 오는 니지산지의 정보를 차단해 나가지 않으면 안될 가능성이 있는 것이다 .
라이버가 졸업해 상심의 사람, 추측과 치명적으로 사고방식이 달라 사이를 취하고 싶은 사람에게 있어서, 이 환경은 꽤 힘든 것이 있다. 게다가, 후술하는 바와 같이 Vtuber를 통해 친구를 만들어 가는 사람에게 있어서, Vtuber로부터 떠나는 것은 친구의 커뮤니티에 어려워질 가능성도 있다.
이 note로 덕질을 부정하는 것은 하지 않는다. 오히려 많은 사람들에게 의지하고 살 수 없게 된 사람일수록 과도한 의존으로 추세가 된다고 생각한다. 그렇게 해서, 무심한 팬이 가 버리는 아이돌에 대한 케어로부터, 안티 행동에의 결합을 끈 풀리는 문장도 나타났다. 이 문장은 유료이므로 세부에는 들어가지 않지만, 역시 Vtuber라는 것이 "사람을 사랑하고 싶다"는 외로움을 이용한 비즈니스임을 잘 이 문장도 끈다.
그렇지만, 니지산지의 졸업이 늘어난 이 시기이기 때문에 말할 수도 있다. 라이버는 언젠가 우리 앞에서 사라진다. 그때 꿈이 깨어난 듯한 기분이 된 사람들, 절망적인 기분이 되어 되돌아오지 않는 사람도 많이 보았다.
사람은 언젠가 죽는다.
그리고 헤어진다.
이별이 왔을 때, 자신 때문에 팬이 계속 고통받는 것은, 졸업하거나 이 세상을 떠난 라이버에게 있어서, 본망은 아닐 것이다. 그 때가 방문하기 전에 사람은 어떻게 조금씩 자신의 발로 걸을 수 있을까. 이 note에서는 그 도움이 되는 책이나 사고방식을 공유한다.
중독 치료와 덕질에서 벗어나
정신과 의사인 마츠모토 토시히코 선생님은 전 프로야구 선수인 키요하라 선수를 비롯한 약물, 도박, 게임 등의 중독 전문의이다. 마츠모토 선생님은 반복적으로 “의존증의 본질은 쾌락이 아니라 고통 완화에 있다”는 테제를 내걸고 있다.
중독이라고 하면, 마약처럼 쾌락을 요구해 되는 것, 자 타락한 것이라고 하는 이미지가 붙기 쉽다. 그러나 실제로 임상을 당하고 있는 선생님에 의하면 오히려 의존증이 되는 사람은 다른 마음의 통증과 생활의 고통이 있고 그것을 피하기 위해 술 등에 의지한다. 손을 내밀어 버리는 것이라고 한다.
따라서 마츠모토 선생님은 의존증의 대응에 있어서 중요한 것은 의존 상태가 된 사람을 혼자 하지 않는 것, 안전하게 자신이 생각하고 있는 것을 말할 수 있는 장소를 만드는 것이라고 한다.
마츠모토 선생님은 의존증이라는 것은 없어지지 않는다고 생각한다. 그것은 절망하고 있는 것은 아니고, 인간은 무엇인가 들르는 것을 필요로 하고 있기 때문이라고 한다.
그리고 무엇보다 중요한 것은 "그 사람에게 인정되면 ..."라는 기분뿐만 아니라 자신 안에있는 그대로의 자신을 소중히하는 것이라고 한다.
게다가 이런 의존증의 논의를 교육 현장에서의 사례로 넓힌 것이 무라나카 나오토 ‘‘꾸짖으면 사람은 자라’는 환상(『「叱れば人は育つ」は幻想』)’이다. 이 책에서는 꾸짖는 것이 뇌과학적으로도 좋은 결과를 내지 않는 커녕 아이들은 나쁜 방식을 반복한다고 한다.
'꾸짖는다'는 행위를 받은 사람은 도피 행위, 즉 그 자리를 잡고 지내는 행동을 취한다. 그러나 이때 본질적으로 상대가 왜 그런 지시를 내렸는지를 무시하고 도피를 시작해 버리기 때문에 같은 것을 반복해 버리게 된다.
게다가 이 '꾸짖음'이라는 행위 자체도 '나쁜 일을 한 사람을 처벌하고 싶다'는 욕구에 의해 자신의 고통을 누른다는 일종의 '의존'이 될 수 있다고 무라나카 씨는 말한다.
Vtuber의 문맥에 비추어 보면, 읽혀진 분도 눈치채게 되었을 것이다. 개인적으로는, 최근의 나 자신이 이 꾸짖는 의존이 되어 가고 있었다는 것을 깨달았다.
이 책에서는 꾸짖는 대안으로서
"부감하고 상대에게 전한다(상대를 컨트롤하려고 하지 않는다)"
"꾸짖어 버린 자신을 꾸짖지 않는 것(자신을 비난해도 그 앞은 없다)"
전 심판을 하고, 사전에 나쁜 일이 일어날 것 같은 부분을 대처해 두는 것”
등의 안이 이 책에서는 전해지고 있다.
Vtuber를 떠나는 환경을 만들어 보자 커뮤니티, 기록, 대체 행동
그럼 이런 의존증에 대한 지견을 바탕으로 Vtuber에 의존해 버리는 경우에 어떤 행동을 일으킬 필요가 있는지 생각해 보자.
① 니지산지 이외의 커뮤니티에 소속
실은 '의존'이라는 생각으로 Vtuber를 보면 매우 까다롭다. 왜냐하면 이번 의존하고 있는 상대는 「화면 건너편에 있는 사람이니까」이다. (Vtuber는 사람이 아니라는 논의도 있지만, 여기는 일단 옆에 놓아 주었으면 한다)
그리고 수많은 응원 광고가 늘어나는 가운데 각각의 라이버 아래 팬 커뮤니티를 만들고 있다. 이러한 커뮤니티에 소속되어 있는 사람으로부터 하면, 추측을 바꾸거나 보지 않게 되는 것은 실은 그 커뮤니티에 어려워지는 것을 의미한다.
이때 필요한 것은, 추측이 하고 있던 것에서도 좋기 때문에 파생하는 형태라도 좋기 때문에, 니지산지와는 다른 커뮤니티를 가져 두는 것이 아닐까라고 나는 생각했다.
중독이 되기 쉬운 사람의 특징은 고립된 것(외로운 것이 아님)이다. 그리고, 니지산지의 연결로 겨우 친구가 생긴 사람으로, 그 친구를 잃고 싶지 않기 때문에, 니지산지를 보고 있는 사람도 적지 않다고 말하고 있어 느낄 때가 있었다.
나는 원래 4년 전부터 녹선의 전달을 노래방에서 노래하는 최신 노래를 찾기 위해 보고 있었다. 그 과정 속에서 녹선의 노래의 좋음에 매료되어 그 동영상을 보는 것을 동기부여로 자신도 노래를 삐걱거리는 결과 원래 70점대밖에 낼 수 없었던 곳에서 요네즈 겐사의 곡으로 한자리대를 낼 수 있는 곳까지 왔다. (뒤에서 녹선보다 높은 점을 내고 마음대로 갓 포즈 하거나 한다)
이만큼 노래할 수 있게 된 덕분에 자신에게 노래방을 부르는 법을 듣는 사람도 나와 니지산지와는 다른 연결도 나왔다. 여기까지 라이버의 취미와 병주해 자신의 스킬을 닦는다는 것은 니지산지 이외의 세계를 볼 때에도 유효하다. 넘어졌을 때의 지지는 많은 편이 좋다.
니지산지를 통해 만난 사람들에게도, 의지하지 않고 니지산지와는 관계없는 이야기를 할 수 있도록, 이야기를 흔들어 가면 좋을지도 모른다.
②기록을 붙인다
마약을 먹고 너무 많이 먹고 많은 중독 치료에서 "기록"을 붙이는 것이 중요합니다. 마츠모토 선생님의 예에서는, 자상 행동을 반복해 버리는 사람에 대해서, 무리하게 억누르고 행동을 그만두는 것이 아니라, 「자신이 어떠한 때에 해서는 안 되는 일을 해 버릴까」, 그 트리거를 자기 분석 하는 것을 부탁하는 장면이 있었다.
한 행동을 반복해 버릴 때, 거기에는 다른 트리거가 존재하고 있다고 생각하고, 자신의 버릇을 정리해 두는 것은, 그 행동을 어떻게 줄여가는지의 큰 단서가 된다.
③ 알고리즘적으로 니지산지의 정보를 셧아웃한다
이전에는 가상 유튜버 (아직 미토키 위원장이었다고 생각하지만 아카이브를 찾을 수 없기 때문에 흐리게 해주세요)하지만 Vtuber의 썸네는 빨간색이 아니면 잘 버즈가 없기 때문에 그렇게하고 있다고 말합니다. 기억이 있다. 어쩌면 이것은 노출을 벌기 위해서는 빨간색과 같은 자극이 강한 색이 눈길을 끌고 효과가 높다는 의미도있을 것이다. 그러나, 시청자 시선으로부터 말하면, 이것은 자극물을 눈앞에 내는 것과 같은 의미를 가진다.
니지산지의 콘텐츠는 '매력적'이 되도록 만들어져 있다. 그 때문에, 그들로부터 사이를 두고 싶을 때는, X나 YouTube의 뮤트 기능을 적극적으로 활용할 필요가 있을 것이다.
④대체행동 만들기
②와 같이 기록을 붙인 후에 만약 공부처럼 하고 싶은 일이 생겼을 경우에는 어떻게 하면 그 새롭게 하고 싶은 행동을 늘릴 수 있는지 생각해 보자. 예를 들어, 나는 삼촌의 시청을 앞두고 싶을 때는
①프랑스어의 동영상을 본다
②근육 트레이닝
③스스로 노래한다
이와 같이 다른 행동을 일으키게 했다. 이때 올려지는 행동의 폭은 어떤 의미인 사람의 인생의 충실에도 깊게 공헌하는 것처럼 느낀다. 그리고, 눈치채겠지만, 이러한 행동의 선택사항은, 니지산지의 라이버를 모범으로 해 좋을 것 같다.
결론 의존하거나 하지 않아도 인생은 계속된다
스트리트 파이터의 유명한 플레이어인 우메하라는, 스스로도 게임 의존증이었던 시기는 확실히 있어, 그 의미로 의존증의 아이들과 자신을 나누고 싶지 않다고 한다.
마츠모토 의사가 말했듯이, 의존이라는 행동은 비정상적인 것이 아니라, 무엇이 나쁜 일이라도 좋은 것은 시대에 따라 크게 달라진다. 게임과 만화도 규제법이 검토된 적이 있었다.
중요한 것은, 있는 그대로의 자신을 소중히 해, 비록 마조리티에 익숙하지 않아도 어깨의 힘을 빼고 살아 있어도 된다고 하는 것이다. 그리고 그것은 자신이 좋아하는 사람과 다른 자신을 인정해도 된다는 것이다.
내가 팬들과 이야기하는 가운데, 내가 좋아하는 사람을 생각하는 만큼, 자신의 불만조차 몰살해 그 사람의 의견을 존중하려 한 사람을 보았다. 그것이 나쁜 것이라고는 반드시 생각되지 않는다. 단 하나 말할 수 있는 일이 있다. 「●●씨의 팬」이라는 이름의 사람은 없다. 모두가 각각 마음 속에 동경과 부러움과 질투를 가질 수도 있는 인간이다.。
그러니까 사람과 의견이 달라도 좋다.