プナン族の歴史・文化・現状と思想的連関性

歴史と起源

起源と歴史的背景

プナン族（Penan）は、ボルネオ島北部（マレーシアのサラワク州やブルネイ）に暮らす先住民であり、古くから狩猟採集民として知られてきました (Penan people - Wikipedia)。その正確な起源には諸説ありますが、19世紀頃に歴史資料に登場する以前の起源は口承や言語学的分析から探られています。彼ら自身の伝承によれば、かつてカヤン族やケニャ族など他の先住民族とともにサラワク内陸部のウスン・アポウ高原に起源を持ち、18世紀末以降に現在のカピット県やミリ県方面へ北上移住していったとされています (Who are the Punan? | DayakDaily)。一方で、20世紀の人類学者トム・ハリソンは、プナン族は元々定住農耕民であった人々が19世紀のカヤン族やイバン族による首狩り（敵の首級を狩る風習）から逃れるため森へ分け入り、遊動生活に転じたものであるとの仮説を提唱しました (PENANS | Facts and Details)。この説は議論を呼びましたが、プナンの言語が周囲の農耕民族の言語と近縁であること (PENANS | Facts and Details)や、かつて農耕地帯だった高原地帯から移住した伝承 (Who are the Punan? | DayakDaily)は、プナン族が他のボルネオ先住民と共通の祖先や歴史を持ちつつ、何らかの契機で狩猟採集民化した可能性を示唆しています。

他のダヤク系民族との関係

プナン族はボルネオ島の伝統的住民である「ダヤク（Dayak）」系民族に含まれます。他のダヤク系部族（例えばイバン族やカヤン族、ケニャ族など）とは言語・文化が異なる独自の部族ですが、サラワク州の行政上はオラン・ウル（川上の人々）あるいは広義のダヤクに分類されています (Penan people - Wikipedia)。歴史的にプナン族と他部族は交易や物物交換を通じて関係を築いてきました。例えば、プナン族は森で得た野生の樹脂（ラテックス）やオオサイチョウの羽根、マット（敷物）、センザンコウのウロコ等を定住農耕民のロングハウス（三棟長屋）に持ち寄り、槍の穂先、ナイフ、鍋、ビーズ、マッチなど生活必需品と交換していました (PENANS | Facts and Details)。一方で、得た物資は自給自足に用いられ、共同体内で共有されない（自分たちで消費する）ものもあったようです (PENANS | Facts and Details)。他部族との関係は平時の交易だけでなく、前述のように過去には衝突もありました。19世紀にはプナン族が他部族からの襲撃を避けて森に避難したという説もあり (PENANS | Facts and Details)、周辺の農耕民とはときに緊張関係にあったことが窺えます。しかし総じて、プナン族は周囲の定住民社会と共存しつつ独自の生活様式を守り、交易ネットワークによって鉄器や塩など自給できない物資を得て生計を立ててきたと考えられます。

文化と社会構造

狩猟採集文化と遊牧的生活様式

プナン族は伝統的に定住の村を持たず、ボルネオ熱帯雨林の中を少人数の親族グループで遊動する狩猟採集民でした (Penan people - Wikipedia)。彼らは森の中に仮小屋を建て、数週間から数ヶ月おきにキャンプ地を転々としながら生活します。その移動は無秩序ではなく、サゴヤシの群生地や狩猟に適した動物の多い場所を結ぶ既知の経路に沿って計画的に行われます (PENANS | Facts and Details)。このため「森をさまよっている」印象とは裏腹に、生態資源の季節的なサイクルや地理を踏まえた体系的な遊牧生活を営んでいます。狩猟の主な手段は吹き矢（ブローガン）で、硬い鉄木（ベルアン材）をくり抜いて3メートルもの筒を作り、サゴヤシの髄で作った矢にタイジョム（Antiaris toxicaria）という木の乳液から作る猛毒を塗って発射します (Penan people - Wikipedia)。この吹き矢によってサルや鳥、イノシシやシカなどの獲物を静かに仕留め、タンパク源を得ます。並行して、森から得られる多種多様な植物を食料や薬、建材や道具として利用します (Lands of the Penan – Malaysia – Page 1000 – Sacred Land)。主食となるのはサゴヤシから採れるデンプン（サゴ澱粉）で、倒木状のサゴ幹を割って中の髄をすり潰し、水でさらして澱粉を集め、焼いてサゴパンケーキにします。こうした狩猟採集の知識は世代を超えて受け継がれており、プナン族は熱帯雨林の生態周期や動物の習性、数百種に及ぶ植物の利用法を熟知してきました (Lands of the Penan – Malaysia – Page 1000 – Sacred Land)。