〖ひふみ神示】と世界情󠄁勢？
みなさま？
🌞(オハ)“中🌏今„🌝(バン)ちは｡
さて､唐突ではございますが､この世の不思議の
一つに〖神の經綸(けいりん)〗というものが
¿アラそぅ?(あるそう!)でございます｡
その〖神の經綸〗というものを
かなり“大雑把„にご説明させて頂きますと、
時代が変わっても世の中で起こる出來事などは､
〖“同じコトを繰り返すように„〗
アラ(現|改|新)われて¿😵💫?(くる!)
というコトのようでございます¿か?(が!大凡!!)
〖ひふみ神示】にも､その〖神の經綸〗などを
¿アラヶ示?(予め!)記載しているかのような文面が､
チラホラとミ受けられるよう？でございます｡
そのため〖ひふみ神示】は､〖預(予?)言書〗という
観点でも度々注目を集めることが
¿アレそぅ?(あるそう!!)なのでございますが…
【時を越え繰り返す世界情󠄁勢？】
（ ア😲！）
それより〖ひふみ神示】と世界情󠄁勢についてで
ございます¿か?(が!いちいち聞くな💢)
つい最近までは¿四ッ十七?(中○!ってヨシナさい!!)
が¿weグル?(ウ○グル!!)自地区を“アラ„して､
世界中から非難を浴びていたかと思えば､今度は
¿四ォ露十八?(○シ“ヤ„じゃないロシ“ア„…あ💧)が
¿ウッ暗いな?(ウ○ライナ!!)を“アレ„して
アララの¿レ?(ラ!!!不謹慎💢)と､
なんだか､かつて日本(世界?)も“經„験した
〘大戦(おおいくさ)〕の“經„緯とも
（ 似ている(經綸か?)なぁ… ）などと､
感じてしまうのは筆者だけでしょうか？
（※不謹慎者は除く）
ひふみ神示 第二十巻 んめの巻（ウメの巻）
（昭和21年9月28日 - 12月14日） （全28帖）
第七帖
四十七と四十八で世新しく致すぞ、三人使ふて三人世の元と致すぞ、三人を掘り出すぞ。世に落ちてます神々様、人民様を世にお上げせなならんぞ。悪神の国から始まって世界の大戦（おおいくさ）愈々激しくなって来るぞ。何事も清め呉れよ、清めるとはまつらふことぞ。十一月十六日、ひつ九のかミ。
【曆史の經綸？】
“曆史を遡り„もう少し具体的な例を上げますと､
公的な海外貿易を開始した江戸時代後期には､
“インド„辺りが発祥といわれている？
“世界的流行病(パンデミック?)„の
“コロリ(コレラもコロっとナが変わり?)„が､
日本國内でも猛威を奮ったり｡
当時の國内では､
“大衆文化(ポップカルチャー?)„にすぎなかった
“浮世絵(現代は漫画やアニメ?)„などが､
“ヨーロッパ„などでは“高く評価„され､
そのジャポニスムムーブメントにより､日本國内でも
立派な“芸術作品(今やアニメ広告など常識?)„
として扱われ始めたり｡
倒幕によって､天皇制の統治國家となった
幕末から明治にかけては､
安政の大地震という､日本各地での
“震災が連発(現代でも阪神淡路から…)„していたり｡
“イギリス„による“産業革命(EU離脱?)„により､
世界では“産業資源(現代はレアメタル?)„を巡る
“植民地獲得(の反動で今は移民問題?)„が､
“世界大戦(現代は情報メディア戦?)„へと拡大し｡
大正に入った頃には､
“アメリカ„の株化大暴落から始まった
“世界恐慌(元祖リーマンショック?)„の余波により､
日本も“経済危機(バブル崩壊?)„に陥り､
“軍事産業や軍國化(惡平󠄁等の情報化社会?)„を
余儀なくされた日本も､諸外国との交易により
“魔󠄁薬漬け(今は金漬け?)„された“支那(現中国)„での
“満州国建国(香港やウイグルの独立?)„に携り､
徐々に“キ„な臭い雰囲“気„が､國内にも
漂い始め(←今ここら辺？)と…
時代背景は前後する部分もあるかと存じますが､
大凡の出来事は“国名„や似たような“状況„が､
重なっているような“キ„がしてしまう訳で
ございます。
〜光の経綸（コのシグミ） 四八音となるぞ（ヨハネとなるぞ）。意露波理ぞ（イロハミチぞ）。〜
（ひふみ神示 第十六巻 アレの巻より ※一部抜粋）
ひふみ神示 第二十二巻 ア火ハの巻（アホバの巻）
（昭和22年4月26日 - 8月12日） （全23帖）
第七帖
いやな事は我が血統に致さすなり、他人傷つけてはならんなり、ひふみにも二十(※1)（ふとまに）、五十(※1)（いづら）、いろはにも二十(※1)（ふとまに）、五十(※1)（いづら）、よく心得なされよ。何彼の事ひふみ、いろはでやり変へるのぢゃ、時節めぐりて上も下も花咲くのぢゃぞ。誰によらず改心せなならんぞ、この方さへ改心致したおかげで今度の御働き出来るのぢゃ、同じこと二度くり返す仕組ざぞ、この事よく腹に入れておいて下されよ。同じこと二度、この神示 神と仏のふで。八月二日、一二☉。
（※1 中央から右回り螺旋記号）
【神示(二デ?)もヨ(四?)ミ方しだい？】
ただし〖ひふみ神示(フデ)】は､
〖“漢数字やカナや記号など„〗が〘“原文„〙
のため､【“型にハマったり凝り固まったり„】
した〔“ヨミ„〕が存在する訳ではなく､
人により〘様々なヨミ方〕もで“キ„るとのコト｡
そのため､先にご紹介いたしましたコチラ
ひふみ神示 第二十巻 んめの巻（ウメの巻）
（昭和21年9月28日 - 12月14日） （全28帖）
第七帖
四十七と四十八で世新しく致すぞ、三人使ふて三人世の元と致すぞ、三人を掘り出すぞ。世に落ちてます神々様、人民様を世にお上げせなならんぞ。悪神の国から始まって世界の大戦（おおいくさ）愈々激しくなって来るぞ。何事も清め呉れよ、清めるとはまつらふことぞ。十一月十六日、ひつ九のかミ。
の“キ„載などにつきましても､
〘四十七〕は､ひふみ祝詞の音数(カナ数)であり､
〘四十八〕は､イロハうたの音数などを示している
というミカタもで“キ„ると思われますし､
〘世新しく(四(詞)吾たらし口(句)?)致すぞ〕の後の
〘三人使ふて〕の三人も､そのままの文章中には
見当たりませんので､〘四十七(世とナ(仮名)?)〕の
〘四十八(世とヤ|ワ?)〕と〘悪神(吾口人|空く心?)〕
三人なのか？はたまた､三人のヨミ方を変えて
〘三人(参任(仁)?)の世(四|詞?)の元〕なのか？
しかし､その後の
〘悪神(開(明)く神(心)?)の国(口丹(句荷)?)〕
〘から始まって〕などにつきましても､実際に深刻な
¿荒添い?(争い!)ゴトが遠くの国(直接見えない世界?)
にて¿魔󠄁気磨󠄁氣?(巻き起こ!怒💢)っている最中に､
こんな不謹慎(バチ当たりますね😓)な執筆をして
いるような筆者では､〘何事も清め(“キ„よめ?)〕て
〘まつらふ(う)〕ている訳でもないと思っているの
ではございますが…😅
この御時世､コ(まる?)ナの影響だけでも
とても深刻な問題となっているにも関わらず､
更に世間様を騒がせるような事態がこれほど次々と
続出してしまうと､一体その¿ウ👁🗨クラいな?(裏!💢)
には（ 何が“ウメ„られているのだろうか？）と…
世界情󠄁勢などにも疎い筆者ながら流石に“キ„に
なってしまいましたもので､今回やや趣旨を変えて？
〖ひふみ神示】の預言風(テキ?)な“キ„載を
〘掘り(彫り/放り?)出す〕ようなご紹介？とさせて
いただきましたが…
【病(やまい)は“キ„から？】
｟ だからどうした？｠
と､思われた方々も居られるコトでしょう。
そのため・・・
¿逆にどうしましょう😰？(質問で返すな!!)
…と😑いずれにせよ､
悲観的な《情󠄁報(言|事?)》ばかり報道するのは､
相変わらずの“既„存¿👁ンタル?(メディア!)の
大事なお役目なのであろうとも思われますし？
そこにも向き合い考えるべき［人の行動“規„範］
などが多々あるかとは存じます。
さらにインターネットの普及により､わたし達
『¿ナカイマ〜ジンオ〜ル ザ ピ〜ポ〜🥸♪?』
（現代人!…あと似せるなら🧔♀️!!）
は？(sorryだジョー(*´ω`*)🎌ン?)
まるで様々な思想や意図(AIとかも?)が溶け込む
《情󠄁報の海》に浮かぶ〖揺籠(島国?)】の
中で生かされているような存在といえるかも？
しれません。
（ジョーほーがうるさくてすみません😓）
そして…
目を覆うよな〈カナシミ(神無私身(味)?)〉や
目を暗ませる〈ニクシミ(肉心味|肉身味?)〉
といった人の感〈情󠄁〉を掻“キ„立て呑み込んで
しまうような？普遍的な《情󠄁》報(子守唄?)を
¿“効„?(“聞„!)“キ„ながら､その¿並?(波!)に揺られ
｟まだ眠っていたい…｠という方々にとっては､
その方が居心地がよいのかも？しれませんし、
｟ソレ｠を無理に叩“キ起󠄁„こそうなどとする
行為は､かえって逆“効„果(惡影響?)ともなりかね
ませんので､その必要もない？とは存じます😅
また､多くの人々が望まないような出“来„事や
良くない物事などを他人事として傍観者を“決„
め込むような態度には､些か問題があるのかも？
知れません😥
しかし､突発的に“起„こる（自然災害）にシロ｡
世閒に蔓延する（感染症）にシロ｡
世界の何処かで繰り返えされている
（紛争や戦争）などにシロ｡
何かを〈極端にオソレる〉あまり
〈慌てふためくように大騒ぎ〉したり？
何処の誰かを〈惡者〉として
〈執拗に憎んだり非難したり〉したところで？
《その感情󠄁や言葉がアラ(荒|争)ごとの“基(もと)„》
…のような“気„もいたします｡
そして何よりも人の〘世(ヒフミ)〙が？
（靈付実の四十七(ヨとナ|世成し|世直し)?）
人の〘世界(イロハ)〙が？
（意露発(波|場)の四十八(シとワ|詞分け|仕業)?）
人の〘心のアラわれ〙であるとするならば､
一人一人の（心のアリ方）しだいでは､更に
〖より良い世界〗へと〘アラわしていく〙ことも
（イロハの四八界(視野界|社会)?）
出“來„るのではないでしょうか？
それゆえ､刹那刹那(断片的な今)で“起„こっている
《悲観的な情󠄁報》や［凝り固まった思想］を打ち
寄せる波のように繰り返す《情󠄁報の海》の中で
揺られ生きていくよりも､人々の人生をより良い
方向へと修正し､向上させることも出“來„る
三千(ミチ?)のようなものが､既に先人達が刻んで
“来„てくれた
〘過去(過ぎ(過ち?)去ったこと)の經験と經緯〙
の何処かにウメられているのかも？
しれませんので､先ずは
【病(夜迷󠄁い?)は“気(シ“メ„た“記„)„から】を
前󠄁提として？“自らの心(の眼?)„をよく
“アラ(洗|改|新|顯)い„¿靈性?(冷静!)な視點(してん)
を持って〘過󠄁去をミル(歷史をシル?)〙ような態度
や姿󠄁勢へと､徐々に“起󠄁„床していく
〖九十】
（コト|理|言|事|異|光透󠄁(意識)|鼓動|行動?）
が､大切な時“期„となって“來„ているのかも？
知れませんね｡
ではでは😓今回は､これにて失禮(れい)
シマクリマ(視魔󠄁(磨󠄁)繰理真?)した¿🙇♀️?(♂!)
喜び消える道理の通り
御ソレに外レンと遅ロシ亞
浮忌世に狂ウは烏来ライな
ひふみ神示 第八巻 磐戸（一八十）の巻
（昭和19年12月30日 - 昭和19年旧 11月30日（新 昭和20年1月13日）（全21帖）
第二帖(二三八)
キつけてくれよ、キがもとざぞ、キから生れるのざぞ、心くばれと申してあろが、心のもとはキざぞ、総てのもとはキであるぞ、キは（よろこび）ざぞ、臣民みなにそれぞれのキうへつけてあるのざぞ、うれしキは うれしキことうむぞ、かなしキは かなしキことうむぞ、おそれはおそれうむぞ、喜べば喜ぶことあると申してあろがな、天災でも人災でも、臣民の心の中にうごくキのままになるのざぞ。この道理わかるであろがな。爆弾でもあたると思へばあたるのざぞ、おそれるとおそろしことになるのざぞ、ものはキから生れるのざ、キがもとぞ、くどくキづけておくぞ。ムのキ動けばムくるぞ、ウのキうごけばウ来るぞ、どんな九十（コト）でもキあれば出来るぞ、キからうまれるぞ、勇んで神の御用つとめて下されよ。十二月三十一日、☉の一つ九☉。
（※太字は筆者による強調）
※執筆中､また大きな地震が“起き„てましたが､
被害のあった地域やお怪我をされた方々の
ご回復を心より､お祈りいたします｡
大難は小難に🙏