【古道を歩く】愛知県岡崎市の古道・道根往還⑦完 ~終点・「鍛冶屋」から起点・「欠の三本松」へ歩く・伍~
はじめに
今回を含め7回にわたって辿ってきた、愛知県岡崎市に在る古道・道根往還。
今回の記事でその行程も終点に辿り着く。
歩けば約8km。ほんの4時間弱の道のり。但し、山道。
先ずは、写真と共に道のりを追っていきたいと思う。
道根往還を歩く
行程の概要
以下に今回の記事での始点・終点をお示しする。
旅を続ける(高隆寺付近から)
前回、少々まっすぐな道根往還で記事を一旦区切った。今回はその先をいく。
道根往還を歩いた時は3月下旬。17時を過ぎれば途端に日が傾いてくる。その焦りも感じていただけると幸いだ。
16:18 道根往還の石碑と石のオブジェ(?)
16:19 鍛冶屋→欠では平坦、若しくは下りの道が多くなってくる
16:21 雨水などによる侵食と木の根の堤防など、長い時間をかけ自然によって作られたであろうすり鉢状の古道に自然の繊細と力強さを覚える
16:21 上記の写真を逆サイドから
16:22 素朴な古道がまだ続く
16:22 苔とシダが美しい
16:22 上記2枚の画像を逆から
16:25 緩やかな下り道が続く
16:29 赤土が雨水と踏みしめられ固まったのだろうか、亀の甲のような紋様になっている
16:34 山道から降りてきた雰囲気
16:35 舗装された道に出る
16:37 小呂池
小呂池の西側は私有地。
所有者様の許可なく立ち入らないよう注意したい。
小呂池の反対側に目線を移す。
「ここは……」と明確なことは言えない。
しかし、『新編岡崎市史』に次のような文がある。
今回の「行程の概要」で使用した「道根往還之図@東公園・ひょうたん池近くの案内板」にも「茶屋跡」・「南無阿弥陀仏之碑」とあるため、ここが道根往還にあった茶屋2軒のうちの1軒(虎石の茶屋跡かーー)ではないと推測。
石碑は名木・虎石の大松の碑なのだろうかーー。
さて、先を進む。
16:39 この先は1.5kmほど舗装された道根往還を進む
舗装され歩きやすい道になったが、採石場がこの奥(小呂池より奥か)にあるため、大型ダンプカーに注意しながら先を進む。
※小呂池より東(舗装された道)は私有地もあり、加えて道幅も狭いため、車で訪れることは控えた方が良いかと思う
16:51 舗装はされているが、まだ山道だ
蛇足だが、航空写真などで「小呂池」から「欠の三本松」までの道を見てみる。
高低差を見てみる。
16:53 東公園・北駐車場までたどり着いた
16:57 東公園のひょうたん池・菖蒲園を望む
16:58 「道根往還之図」
東公園・ひょうたん池付近と岡崎墓園内に各1あり
17:06 「欠の三本松」に到着
まとめと旅の総括
東公園を認識し、「欠の三本松」を望んだ際に心を過ったこと。
「無事についた」。そういう安堵の気持ちだった。
心底ホッとした。
これが古の方に当てはめたらどうだろう。
それこそ心を過るのは岡崎城下の一歩手前の村にはなるが無事に人里に降りてこれたという安心感ではないだろうか。
「鍛冶屋の五本松」と「欠の三本松」がそれぞれ古道「道根往還の始点・起点」として道行く人の灯火に似た存在であったのではないか、少なくとも私にはそう思えた。
また、この旅の前に過度に理不尽な目に遭い、「この状態で古道を歩くのか」と少し後ろ向きな気持ちでいた。
しかし、歩いたらどうだろう。
聞こえてくるのは木々のさんざめき、小鳥の鳴き声、自らの息。怠けた体には割とキツイ山道(元々、山は苦手だった……という)。
目の前には自然な形が残る古道。
自分という存在がとても小さく、また、抱えている悩みもほんの些細なこと。それを気付かせてくれる自然の雄大さ。
何千年、何百年以上かけて形成された自然(地形の隆起含む)の前には等しく無力であることを実感したと云えばよいだろうか。
それまで漠然としか理解できなかった「熊野信仰」というものの概念がほんの少し深く理解できた気がするのだ。
今回、様々な巡りあわせで歩いた「道根往還」。
歩いて良かった。これ以上の感想はない。
今回の「道根往還」は次の一節を『新編岡崎市史』から引用し、締めたいと思う。
最終改定: 令和 年 月 日( 回目)
※後に読み返した際に変更があれば、改定日を修正いたします
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https://www.city.okazaki.lg.jp/
【参考文献/サイト】
『新編岡崎市史 民俗12』
岡崎市HP https://www.city.okazaki.lg.jp/
東公園HP https://www.city.okazaki.lg.jp/1100/1184/1170/p005344.html
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