『九十九神示』全文掲載 【神の巻】①

2024年5月出版『九十九神示つくもしんじ』の全文を各章ごとに掲載しています。


今回は、「神の巻」前編を掲載します。

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◎神の巻

己おのれの神を問い正す「神の巻」であるぞ。


そなたの心の内には、信じる神がいるはずじゃ。
心に何らかの神を持たぬ者、この文ふみを読むことはないからじゃ。
世界中の人民が何らかの宗教や信仰を持っておる。
宗教や神の名を持たずとも、心の中に「良心」を持っておろう。
それが本来の神じゃ。内なる神と申すであろう。
しかし、殆ほとんどの人民が神を外そとに追いやっておる。
神を自分の外側や、天の上にいる者として、懸命に神棚や仏像に手を合わせ、上ばかり仰いで祈っておる。
多くの人民が、「神」とは何者であるかを顧みることなく、ただ宗教や土地の風習に従うまま、想像上の「神」を拝んでおいでじゃ。


絶対であると信じ、日々拝んでおる神の姿が、あやふやであってはならんのう。
己おのれ拝んでおる神、何者であるかしっかり審神さにわせねばなりませぬぞ。
審神さにわ審神さにわと申して来たが、審神さにわとはそなたに憑かかる神や霊れいのみならず、そなた自身が縋すがっておる神の本性ほんじょうを見極めることでもあるぞ。
宗教の世は終わりじゃとくどう伝えて来たが、人民なかなか宗教手放せんから、今一度申すぞ。


神様が救ってくださる、仏ほとけ様が救ってくださる、キリストが救ってくださると言い続け、どうじゃ、世界は平和になっておるかのう。
そなたの心は天国になっておるか？
同じ神二つあると申しておろう。
一つは真まことの神の御子みこらが説いた正しき教えであるが、もう一つは悪神あくがみ悪霊あくりょうが善の仮面被り、もっともらしい方便ほうべんで捻じ曲げた偽いつわりの教えじゃ。
人民の信心、良心を巧たくみに使い、深き罪悪感を植え付けては喜びを抑圧し、従わなければ地獄に堕おちると脅して、そなたらを不安恐怖に縛り付けておく仕組みを作ったのであるぞ。


宗教の教理教典、どれを見てもさっぱりわからんのう。
どれもこれもしち難しく複雑に致し、ごちゃまぜに致し、人民には何が何だかわからんように致して、牧師坊主にそれらしい説教させては、皆々説き伏せて参ったのじゃ。
学がくなき人民にはようわからんから、有難い有難いと従うしかあるまいのう。


学がくの世は終わりじゃと申して来たぞ。
それもこれも、神の理ことわりを勉学にしたからこうなったのじゃ。
そなたらの遠い御先祖ごせんぞ様、神学しんがくや宗教持たずとも、そなたら以上に神の理ことわり知っておったぞ。
神の理ことわりに勉学いらんのじゃ。
いくら読んでもわからぬぶ厚い聖典いらんのぞ。
赤子あかごにでもわかるのが真まことの神の教えじゃ。
教えと申せど、押し付けがましい説法説教ではないのぞ。
読み書き算盤そろばんでもないのぞ。
草木くさき、獣けもの、魚、虫けら見てみなされ。
天地てんち自然の営み、季節、星々の巡り見てみなされ。
勉学出来んでも、皆々神の理ことわりに従っておいでじゃ。
神の理ことわり、神の教えとは、そなたらが申す自然の摂理そのもののことぞ。
自然の摂理に従う心あれば、宗教いらんのぞ。
天仰いで拝む神も、神棚も仏像もいらんのぞ。


じゃと申して、宗教には宗教の御役目おやくめもある。
縁ある者を引き寄せ、類魂るいこんの者らで神の御用ごようを致すのじゃ。
されど、宗教にも真まことの宗教と悪の宗教とあり、真まことの宗教であっても悪霊あくりょうに乗っ取られ、おかしなことになっておるものも山ほどあるぞ。


ミロクの世とは真まことの神代かみよ。
神代かみよとは誰もが内なる神と一体になり、神人かみびととして生きる世じゃ。
教祖様が上に立ち、迷える人民を束ねる宗教の世は終わりであるぞ。
一人一人が己おのれで宗教終わらせねば、いつまでも人を頼り、教祖を探し、外そとばかり見ては己おのれに神宿らぬ木偶でくの坊ぼうのままで終わってしまうぞ。


人は「霊止ひと」であるぞ。
神籬ひもろぎであるぞ。神の宿り木じゃ。
身体からだに霊たま入れよ、◯マルに丶チョン入れよと申して来たのは、そなたらの身魂みたまの中心に真まことの神を祀まつり直せということであるぞ。
九分九厘くぶくりんまで悪の世に魅入みいられた身魂みたまを、一厘いちりんの神心かみごころで洗濯致せということぞ。
真まことの神とは何であるか、各々おのおのよくよく審神さにわし直せということであるぞ。


さらに事分ことわけ、神の概念を申すぞ。
神に概念などないのであるが、そなたらにわかりやすいように申すのぞ。
そなたら拝む「神様」とは何者か、これで整理しなされよ。


まず、神とは宇宙万物を生みし御心みこころのことを申す。
はじめに「無む」の神ありて、「無む」の神の御身体みからだとして、そなたらの生きる「有う」の神、万有ばんゆうの宇宙が現れておるのじゃ。
この方ほう、「有う」の神であるぞ。
大宇宙取り仕切る、大宇大神大霊団おおうおおかみおおれいだんじゃ。
「無む」の神の御心みこころそのものでもあるぞ。
大霊団おおれいだんと申すは、人民申すところの御役所おやくしょのようなものぞ。


宇宙万物は元なる神の身々みみ分け、それぞれにちぎって現れておるから、生きとし生けるすべてのものは大神おおがみ様の分御霊わけみたまであるのじゃ。
すなわちそなたらをはじめ、どんな生き物も、どんな小さな虫も微生物でさえも、宇宙そのものであり、神そのものであるのぞ。
海や山の世界も、人民の身体からだも、皆々小宇宙になっておろう。
あらゆるところ、あらゆるものに宇宙が宿り、神が宿り、一つ一つの小さな雛型ひながたに宿った神が、有限の器うつわを通して無限の可能性を見出すことで、存在の喜びをより深く、より多様に感受かんじゅしておるのじゃ。


宇宙万物は対比対照たいひたいしょうによりて弥栄いやさかとなる。
弥栄いやさかとは、元なる神の御霊みたまが対比対照たいひたいしょうに分かたれ、再び和わする喜びぞ。分離と統合ぞ。
無むから有うが生まれ、有うが無むへと帰きする無限の循環が、宇宙の大いなる営みにして、神の呼吸であるのぞ。

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