信じておる者たちの三大実践を書き知らすぞ。それは弥栄実践、祓い実践、まつり実践じゃ。

＊本記事は『よひとやむみな』（2021年・ナチュラルスピリット社）本文より一部を抜粋して掲載したものです。読みやすさを優先し、文章の割愛、レイアウトの調整、独自のルビや注釈を施していることをご了承ください。

青葉の巻「三大実践じっせん」より

信じておる者たちの実践じっせんを書き知らすぞ。
三大実践じっせん。
それは、弥栄いやさか実践じっせん、祓はらい実践じっせん、まつり実践じっせんじゃ。


弥栄いやさか実践じっせんとは、
光の国に住める人間になると決断することから始まる。
八分はちぶ程度の決断ではないぞ。
完全なる決断ぞ。


そして、成長、成熟、覚醒かくせいを目指すと決めるのじゃ。
自分の中にその可能性があると、
常に信じた生活をすることじゃ。
可能性を信じぬ者に弥栄いやさか実践じっせんはできん。
意志の力は強力じゃ。
一分いちぶでも疑うと弱まる。


信じることじゃと申しておるが、
信じるのではない。
本来、そなたたちの御霊みたまは知っておるのぞ。
知っておると思えんのは、
我がに支配されておるからじゃ。
眠っておるからじゃ。
思い出せよ。
思い出すために清めよ。


日々の仕事や家事など、
一つひとつを丁寧ていねいにせよ。
その中にある学びを得よ。
喜びを見つけよ。
真まことを見つけよ。
心を込めて行え。
神と共に行っていると思え。
何をしていても、
光ある御代みよが作られていると思え。
その心持こころもちが天界てんかいとの霊線れいせんをつなぐ。


祓はらい実践じっせんを申し伝えるぞ。
祓はらいの実践じっせんとは、
我がから離れることじゃ。
人間は、気づかぬうちに我がやエゴにとらわれる。
我がはそなたの周辺と申した。
中心が御霊みたまぞと申した。
人間の身体からだに入っている以上、
我がを取り去ることはできん。
身体からだに備そなわったものであるから仕方しかたあるまい。


じゃが離れることはできる。
離れると弱まる。
慾よくや感情が自分のものじゃと思っておるから、
離れられんのぞ。


そなたの心にある感情や慾よくを離れて見てみよ。
それを観察してみよ。
中心から観察してみよ。
そのとき、良いだの悪いだのと判断してはならん。
中なか行ゆく道と申したであろう。
中心にある御霊みたまは、
良いも悪いも判断しておらん。


許せんことがあっても、
御霊みたまは誰が悪いなどとは思わん。
そなたが鼻高はなたかになっておっても、
ただ見ておるだけじゃ。
喜んでおるのは周辺の我がじゃ。


怒りも恐れも心配も満足も、
あらゆる慾よくと刺激された感情は、周辺に起こる。
中心の御霊みたまは、その反応を観察しておるだけじゃ。
その観察を日々行っておると、
ゴモクは払われ、我がから遠ざかり、
身魂みたまはきれいになり、
中心に意識があることが当たり前となる。


そうなると神の気きに満たされ、
何があろうと、大いなる安心、安定と愛に包まれる。
それが磨けたということじゃ。
祓はらい実践じっせんじゃ。


大事なことは、今この瞬間も、
周辺に意識が移うつっていないかどうかと、
常に己おのれの心を監視かんしすることじゃ。
自分は大丈夫じゃと思えば、
エゴにとらわれておる証拠ぞ。
だまだじゃと己おのれに鞭打むちうつのも、
エゴにとらわれておるからぞ。
謙虚けんきょとは違うぞ。
誰かと比べておるのはエゴぞ。
嫌な感情で身がざわつくのは周辺ぞ。
それが見極みきわめ方かたじゃ。


中なか行ゆく道を生きるとは、
そのどちらにもならず、
評価せず、
どちらも意識せず、
ただ今を大事にすることぞ。
これが祓はらい実践じっせんじゃ。


まつり実践じっせんは、まつろうこと。
静かな時間を取り、神に話しかけよ。
そなたの声は、神には聞こえておると申した。
心で思うこともすべて、
神に届いておる。


神の声を聴こうと焦あせるではないぞ。
焦あせるとエゴにとらわれ、
邪霊じゃれいがやってくる。


心こころ静しずかでおれ。
神の声は穏やかじゃ。
まるで、しずくが水面みなもに音もなく落ちるように、
心に降りてくるものじゃ。
されど、水面みなもが波立なみたっておれば、
ひとしずく落ちたとて分かるまい。


水面みなもの波立なみたちは我がから来るのだぞ。
鏡かがみのような水面みなもであれ。
思考を止めよ。
心こころ静しずかであれ。
それが常となると、口も静かになる。


弥栄いやさかの世へと進むエネルギーは、
大宇宙から片時かたときも留とどまることなく流れておる。
その波に乗って、宇宙も星も生き物も進化していく。
それは寸分すんぶんも休むことなく進められている。
それを滞とどこおらせておるのが人間の我がであるぞ。


人間よ、夜よは明けたぞ。
宇宙の流れ、神の意志を止めてはならん。
弥栄いやさかが神の御意志ごいしだぞ。
神の働きだぞ。
弥栄いやさかは実践じっせんぞ。
人として、その一瞬、一瞬に弥栄いやさかを思い、
弥栄いやさかを実践じっせんしていくのだぞ。


宇宙の総すべては神のキだぞ。
どんな大きな世界でも、
どんな小さい世界でも、
全てのものは、
ことごとく中心に統一とういつされているのだぞ。
神々の中心、宇宙の中心ぞ。


そなたも自身の中心に意識を向けよ。
そこには何もない。
何もないがすべてがあるところ。
神とつながるところじゃ。


神と和わする者を光の存在といい、
それに反する者を闇の存在という。
人々がことごとくマツリ和わし、
神界しんかい、霊界れいかい、現界げんかいの大和合だいわごうを
実践じっせんしていかねばならん。

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