【人相学】『武者鑑』景季妻／梶原源太景季／朝比奈三郎義秀／松島局

2024年2月16日 15:22

景季妻かげすへのつま
景季かげすゑの妻つまは、優ゆうにやさしき女をんなにて、或ある時とき櫻さくらを手折てをりて通とほりしを、頼朝よりとも御覧ごらんじて哥うたを詠よみかけ給ひしに、言下ごんかに御ご返哥へんかを申もうしければ、大おほいに御感ぎよかんありしと言いへり。
後のちに、景季かげすゑとの妻つまを離縁りえんせんといふことを聞きこし召めして、斯かくるやさしき女をんなを不縁ふえんすることあるべからず。

■かつ [■は且+ハ]、此この頃ごろ見みし時とき、左ひだりの眼めの下したに薄うす紅あかき色いろ有ありし。是これ、懐妊かいにんに疑うたがひなく、殊ことに男子なんしなるべし。我われ、むかし、或ある相者さうしやに聞きゝし㕝ことありとあれば、景季かげすゑ離縁りえんのことを思おもひとゞまりけるに、誠まことなるかな、月つき満みちて、玉たまの如ごとき男子なんしを出産しゆつさんなす。景季かげすゑは、是これ君きみの賜たまものなりとて、悦よろこび寵愛てうあいをなしけるとかや。

※ 「御感ぎよかん」は、高貴の人などが深く感動すること。
※ 「相者そうしや」は、人相を見てその人の運命や吉凶などを判断する人こと。人相見にんそうみ。

梶原かぢはら源太げんた景季かげすゑ
景季かげすゑは、平三へいざふ景時かげときの嫡子ちやくしにて、其その心こゝろざま父ちゝに似にて、奸曲かんきよくの所ところありといへど、勇ゆうは坂東ばんどうに名なを軣とゞろかせし武士ものゝふにて、宇治川うぢがはの先陣せんぢんをあらそひ、又または、生田いくたの森もりの先蒐さきがけなどは、実じつに諸人しよにんの耳目じもくを驚おどろかす。

景季かげすゑは、髪かみ粗あらけ短みぢかく、眼神がんしん蔵かくし納おさめ、額ひたいに一字いちじ紋もんをなす。是これ、性剛せいがうにして、心こゝろに曲きよくあるの相さうなれど、全躰ぜんたい心こゝろざまにやさしき所ところありて、よく哥うたを詠よみ、又また、父ちゝに孝かうあり。故ゆへに、父ちゝの悪あくを助たすく、惜をしむべし。其その行跡ぎやうせき美びとしがたきを。

※ 「奸曲かんきよく」は、心に悪だくみがあること。
※ 「性剛せいがう」は、気が強いこと。

朝比奈あさひな三郎さぶらう義秀よしひで
義秀よしひでは、和田わだ義盛よしもりの三男さんなん。実じつは、木曽きそ義仲よしなかの胤たねにして、母はゝは巴ともへなり。其その剛勇がうゆう、父母ふぼに似にて、曽我そがの五郎ごらうとの錣しころ引びき、或あるひは、和田わだ合戦がつせんの時とき、御所ごしよの總門そうもんを破やぶる杯などの怪力かいりきは、能よく人ひとの知しる所ところなり。故ゆへに、画ゑがくに多おほく面体めんていを暴悪ぼうあくにして、其その勇気ゆうきを視みせんとすれど、実じつは左さにあらず。

古今こゝんの美男びなんにて、眼中がんちうに光ひかりを含ふくみ、頦おとがい圓まるく、豊ゆたかに満みちて、言語げんぎよ謹詳きんしやうにして、自おのづから神気しんき寛大くわんだいにて、至いたつて隠厚いんこうの相さうなりしとかや。

※ 「錣しころ」は、甲冑の一部で、首まわりを防御するために兜の鉢の左右・後方につけるもの。

松島局まつしまのつぼね
局つぼねは、京家きやうけのやごとなき方かたの息女そくぢよなるが、時勢じせいにつれて鎌倉かまくらへ下くだり、営中えいちうに宮みや仕づかへをなしゐたるが、ふと朝比奈あさひな義秀よしひでを見初みそめて、深ふかく恋慕れんぼなせしが、竟つひに想おもひを不遂とげず。

義秀よしひでは、和田わだ合戦がつせんのとき討死うちじにと聞きゝ、泣々なく／＼髪かみを下おろして、都みやこへ登のぼり、東山ひがしやまの邉ほとりに菴いほりを結むすびて住すみしとかや。

局つぼねは、都みやこの生産うまれといひ、殊ことに美人びじんの聞きこへあれど、頭かしら極ごく小ちいさくして、髪かみいと長ながかりし。如此かくのごとくの人ひとは他郷たきやうに往ゆいて難なんあり。又また、良人おつとに縁えんなしといへり。是これを遁のがるゝには、先祖せんぞの墓所はかしよを大切たいせつにすべしと、麻衣まい仙翁せんおうある書しよに載のせられたり。

※ 「京家きやうけ」は、藤原四家（南家なんけ、北家ほっけ、式家しきけ、京家）のひとつ。
※ 「麻衣まい仙翁せんおう」は、五代時代の伝説の仙人で、「相は心に従って生じ、心は相に従って生ず」という言葉を残したとされます。

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