『論語』の語りの構造──顔回を例に

　歴史雑記119
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はじめに

　前々回の記事で、人柄の復原についてとりあげた。
　その際に言及した例の最古のが孔子であり、根拠として『論語』に採録される孔子言の伝承過程について記した。

　詳しくは当該記事を参照して頂きたいが、「そうすると、『論語』に出てくる他の弟子の人物像についてはどうなの？」という疑問が出てくるのは当然であろう。
　とはいえ、無批判にすべて採用するわけにいかないのは当たり前である。
　そこで今回は、「孔子最愛の弟子」と呼ばれる顔回にかんする記述を例に、『論語』の語りの構造について思うところを記してみたい。