本能寺の変　１５８２　信長の台頭　５　280　天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

信長の台頭　５　武田信玄と天沢和尚　

信長は、世俗に通じていた。

　信玄の、知らぬ世界である。
　　
　　又、小うたを数寄て、うたはせられ候と申し候へば、
　　いな物をすかれ候と信玄仰せられ候。
　　それは、いか様の歌ぞと仰せられ候。　　

これが、信長の死生観である。

　人は、必ず、死ぬ。
　ならば、為すべし。
　後々までの語り草になるだろう。　　
 
　　死のふは一定、
　　しのび草には何をしよぞ、
　　一定かたりをこすよの、

　　是れにて、御座候と申し候へば、

　　ちと、其のまねをせられ候へと、信玄、仰せられ候。
　　沙門(さもん＝出家の身)の儀に候へば、申したる事も御座なく候間、
　　罷り成りがたしと、申し上げ候へば、
　　是非々々と、仰せられ候間、
　　まねを仕り候。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(『信長公記』)

一期は夢よ、ただ狂え。

　当時の世相を反映する小歌を「閑吟集」＊から二つ紹介する。
　「閑吟集」は、室町時代後期(永正十五年１５１８)に成立した小歌選集。
　編者は、不明。
　大衆の声である。
　何とも、切ない時代だった。　　

　　世間はちろり＊に過ぐる、ちろり、ちろり、

　　何せうぞ、くすんで＊、一期は夢よ、ただ狂へ、

　　　＊ちろり　　　　アッという間に。ちらり。
　　　＊くすんで　　　真面目であること。

　　　　　　　　　　⇒　次回へつづく