新羅国王王冠はメノーラ（イスラエル受難の象徴）：七枝（七支）…早くからユダヤ教の象徴的存在→七枝刀？

　メノーラは、7枝（厳密には中央の1本は枝ではないので6枝）の（燭台）をいう。
　ここで、「日本書紀」神功皇后５２年を参照すると、
『五十二年秋九月十日、久氐らは千熊長彦に従ってやってきた。そして、　七枝（ななつさや）刀を一口、七子鏡ななつこのかがみを一面、および種々の重宝を奉った』
と書かれている。
　神功皇后５２年と言えば、下記「日本書紀」にあるように
『木羅斤資、沙沙奴跪に命じて、精兵を率いて沙白、蓋盧と一緒に遣わされた。ともに卓淳国に集まり、新羅を討ち破った。
そして、比自㶱、南加羅、喙国、安羅、多羅、卓淳、加羅からの七ヶ国を平定した。兵を移して西方の古奚津に至り、 南蛮の耽羅（済州島）を亡ぼして百済に与えた』
神功皇后の軍は、
　新羅を打ち破り、百済に与えた
ことになり、（推測ではあるが）
　新羅において制作された七枝（ななつさや）刀を携えて、百済久氐らがやってきたのである。
　ここで、『石上神宮七支刀』を思い起こす。

石上神宮七支刀

　実は、『七』（７）とは、
『数字の「７」が特殊な意味合いを有しているのは、旧約聖書の「創世記」に、「神が天と地と万象とを6日間で創造し、7日目を安息日（休息日）とした。」と記されていることに基づいている。これにより、数字の「７」は聖なる数であると考えられている』
　【7】という数字はユダヤ教において非常に重要な数字です。完全性と完全性の象徴と見なされます。ハブダラ式の7つの祝福など、宗教的な儀式でよく使用されます。また、七日間、創造の七日間、喪の七日間にも使われます。
　このように宗教的色彩の濃い、七（７）をモチーフにした
　　七枝のメノーラ
　　七枝の刀（七支刀）
どこまでこれらの一致が重要な意味を持つのかはこれからも評価・分析が必要である。