熊野の総本宮とされる「熊野本宮大社」
御祭神 : 家都美御子大神(けつみみこのおおかみ)
熊野本宮大社は和歌山県の本宮に鎮座する
全国熊野神社の総本宮です
古代から熊野本宮に多くの人々が参詣のために
歩いた道を”熊野古道”といい世界遺産に登録されている
また少し歩いたところにある大鳥居の大斎原も荘厳でした
熊野本宮大社は歴史が深く
紀元前から人々が信仰していた
そしてここは”八咫烏”が有名です
車を止めすぐに鳥居があり
一礼をしてくぐるとそこは
木々が風でなびき結界があるのがわかる
参道をまっすぐ上り抜けたら
開けた空間に斎庭が広がっていました
拝殿は撮影禁止で神聖な空気を醸し出し
背筋が「キュッ」と引き締まりまる
それとは真反対にシンボルの
可愛い八咫烏ポストが意味深げにありました
”家都美御子大神”は”須佐之男命”と同一神とされている
スサノオは出雲の地で御霊を沈めたが
なぜここ熊野本宮に祀られているのか
歴史を「ググッ」と遡ると
古代シュメールのほうにあった"スーサ"という地があり
その地の王で”スサの王”これがスサノオ
今はもうスーサは無いみたいです
おいおいシュメールは日本じゃねーだろって
言う人はロマンが足りませんw
まず1万〜2万年まえぐらいに
日本の東方に”ムー大陸”と言われる大陸があって
そこの大陸が天変地異で沈んだ
この辺が旧約聖書でてくる”ノアの方舟”とリンクする
その生き残った人々が
今ある日本やシュメール各地に散らばった
「そして伝説へ」
ドラクエ3のキャッチコピーです
んでドラクエ3の地図をググってください
始まりのアリアハンはオーストラリアだと思ってたけど
これはムー大陸やな
因みにドラクエ3は草薙剣やヤマタノオロチも出てきます
ゴリゴリの僕らの世界ですw
脱線して他の方行きそうなんで話を戻します
つまり古代は国々の国境はまだ曖昧で
日本なんかもほとんど陸続き
かなり広範囲で日本
"日本"というよりは"大和"や”倭”
そうなってくると古事記が
”海外の神話伝説と似てたりする”のも納得がいく
でシュメールから大和のほうに行くと
今の朝鮮半島のほうから行く人と
海を使って近畿のほうから行き
和歌山から入って行く人と別れた
この時にスサの人間が伝承でスサノオ(一族)になり
全国の”海岸の方にある神社はスサノオを祀ってる”ところが多い
更にスサノオ一族は”海洋民族”とも言われてる
スサノオを祀っている”神社が水害や津波に襲われても無事”
なことが多いのも合点がいく
スサノオもそうだけど神話は
同じ神様が日本各地で登場する
何故か
それは役職だったり世襲名だったりするからで
”アマテラス”
”ヒミコ”
”オオクニヌシ”
はその代表でこれを
”多次元同時存在説”
と言います
このことから和歌山の熊野本宮に主祭神で祀られているのが
スサノオというのが理解できる
とはいえ
古事記でもでてくる出雲のほうのスサノオが本筋かと
ヤマタノオロチ伝説も外せないしね
古代出雲という地は広く
”丹波国”ぐらいまであり”越国”もまた関係性がある
スサノオは国を大和に譲るまでは
かなり広範囲で平定していた超権力者
国譲りはの神話は
かなりの”密約”ではなかったのかと
「裏に回るから表は任せた」
紀元前の大和は当時自然に覆われており山岳地帯で
平野に住むより山に住んでる人ばかりだった
このため言葉は統一されていなく山を越えれば言葉がちがう
ちょうどキングダムの山の民同士が言葉違うみたいな感じ
てか楊端和ってもしかして卑弥呼か?w
古代はまだ言葉がまだ完成されていないから
コミュニケーションが上手くとれない
そこで舞踊や演劇などで歴史を伝えた
これが神楽や浄瑠璃の始まりらしいです
そりゃ言葉だけじゃ思いを伝えれない
僕はダンスをやってたから
表現や体現というのは少しわかるけど
100年以内の歴史でも複雑に枝分かれし
本質がわからなくなり一度は路頭に迷う
気づく人はそこを探求し
歴史をダンスに落とし込み表現する
鬼滅の刃を見ればわかるけど
呼吸の起源”始まりの呼吸”を使うことで
鬼舞辻無惨に打ち勝てる
つまり
歴史やルーツを知らずして
前には進めないし
ゴールは見えてこない
なんてことないゴールはすぐ近くにあると思う
ほぼ全員の人が"左から右に動く時間軸"に囚われ右に進む
当然それを"前"だと認識する
ではなくて左も進めて"時間を遡る"ことで
インスピレーションが落ち逆に未来が見える
どうするかは多分
世界や日本各地に点在している"遺跡を点で繋げればいい"
ワンピース見てたらわかるはず
亀は万年、鶴は千年=物部氏は万年、秦氏は千年
八咫烏と天皇
全ては歴史から読み取り
自分が進むべき道の解像度を上げていく
もう水面下ではあの密約の期限は過ぎ
何千年の時を経て表に出てきてるかもですね
ロマン爆発w
参拝🙏
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