戒を満たし禅を疎かにせず観を具えよ 中部#6 希望経 読了
戒を満たし禅を疎かにせず観を具えよ
2023/05/09 に 中部#6 希望経 Ākaṅkheyyasuttaṃ を読了しました。
本経では、「もし比丘がAと希望するならば、諸戒を満たし、禅を疎かにせず、観を具えなさい。」という内容のフレーズが、最後まで繰り返し説かれています。
(以下の文では、「比丘が希望すること」を「A」で置き換えています。)
パーリ文
‘‘Ākaṅkheyya ce, bhikkhave, bhikkhu – ‘A’ti, sīlesvevassa paripūrakārī ajjhattaṃ cetosamathamanuyutto anirākatajjhāno vipassanāya samannāgato brūhetā suññāgārānaṃ.
ākaṅkhati 希望する, 意欲する, 願う
sīla n. 戒, 戒行, 習慣, 道徳
paripūrakārin [水野] 全分行者, [雲井] 完成者
ce conj. もし
anirākata a. 無視しない
jhāna n. 禅, 静慮
vipassanā f. 観, 毘鉢舎那, 観法, 内観
samannāgata a. 具備した, 具足の
パーリ語仏典を読み始めてから、初めて vipassanā という単語が出てきました。ヴィパッサナー瞑想のヴィパッサナーに相当します。
パーリ語釈: 基本的には[水野]
[水野] 増補改訂 パーリ語辞典 水野弘元 (春秋社)
[雲井] 新版 パーリ語佛教辞典 雲井昭善 (山喜房仏書林)
片山訳
比丘たちよ、もし比丘が、〈A〉と希望するならば、もろもろの戒を充分に満たし、自己の心の寂止に努め、禅を疎かにせず、観をそなえ、もろもろの空屋の増益者になることです。
第6 希望経
正田訳
正田大観氏の訳がオンラインで閲覧できるようになりました。せっかくなので、併記します。
比丘たちよ、もし、比丘が、『A』と望むなら、まさしく、諸戒における円満成就を為す者として、内なる心の止寂（奢摩他・止：集中瞑想）に専念する者として、瞑想（禅・静慮）を放却しない者として、〔あるがままの〕観察（毘鉢舎那・観：観察瞑想）を具備した者として、諸々の空家の利用者（瞑想修行に励む者）として、〔世に〕存するべきです。
「望むなら」の経
片山訳における「空屋の増益者」という部分が「空家の利用者（瞑想修行に励む者）」と訳され、理解しやすくなりました。
比丘が希望すること
「比丘の希望」としては、次のようものが挙げられています。
同梵行者たちに愛され、好まれ、尊重され、尊敬される者になりたい
(一部省略)
不快・快を征服したい
恐怖を征服したい
四禅を容易に得る者になりたい
預流者、一来者、不還者になりたい
神足通を体得したい
天耳通、他心通、宿命通、天眼通を体得したい
漏尽通を証得したい (解脱、阿羅漢果)
一般的な希望である尊敬から究極の阿羅漢果まで、その範囲は非常に広いです。
まとめ
比丘が希望することを実現するには、「諸戒を満たし、禅を疎かにせず、観を具える」ことが必要であるということです。まさに、戒・定・慧の三学が説かれています。
パーリ文: tipitaka.org
片山訳: パーリ仏典 中部 根本五十経篇I 片山一良 (大蔵出版)
正田訳: アラナ精舎 経典ライブラリー 正田大観 (オンライン)