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みんな大好き！ 宗達・光琳＆柿右衛門様式：１ ／東京黎明アートルーム

美術館とお寺と猫

　今日も今日とて、東中野へ。
　東京黎明アートルームでは、ともにお得意の「琳派×肥前磁器」が展示中。
　はっちゃけたデザインも健在だ。

（本展リーフレット）

　「みんな大好き！LOVE」
　……はい、すきです。
　宗達、光琳、柿右衛門。
　みんなだいすき、わたしもだいすき。

　最初の展示室には、柿右衛門様式の逸品が25点も。
　しかも、様式と展開の全体を語ろうとするときに必要なピースが、おおむねそろっているといえそうなチョイス。乾山のときもそうだったが、バランスよく、全体を意識しながら集められている。

　さて、展覧会名に「柿右衛門様式」とあるのは、ゆえあってのことだ。
　ふた昔ほど前の書物を読めば、作品解説に、これは初代酒井田柿右衛門の作、あれは三代の作……と堂々と書かれているけども、現在、この見方はとられていない。一作家や一工房の作とするには、伝世品の数量が多すぎるのだ。窯址の発掘調査も、これを裏づけている。
　有田の窯で製作された磁器のひとつのスタイルとして、柿右衛門様式がある。本展でも、まずはそのことが断られていた。
　この展示、リーフレットのデザインははちゃめちゃだが、音の感じや語呂が損なわれるのも厭わずに「柿右衛門様式」とするあたり、隙がないというか、好感と信頼がもてるなぁと個人的には思う（※以下「柿右衛門様式の作品」を指す場合には、単に「柿右衛門」と表記することにしたい）。

　柿右衛門を特徴づけるのが、素地の白さである。
　独特な白さは、お米のとぎ汁にたとえて「濁手（にごしで）」と呼ばれる。英語では「Milk white」、すなわち乳白色と呼称している。
　お米をとぐとき、わたしはいつも柿右衛門の濁手を思い浮かべながら「やっぱり、英語名のほうが実態に近いよなぁ」と考える。とぎ汁の白は靄（もや）がかって、ぼんやりと変化していく。お米をぎゅっと何回押しても、あの白さにはまだ遠い。
　柿右衛門の素地は、明るく澄みきっている。どちらにしても単純な白ではないけれど、ミルクのほうにより近いのではないか。
　そのような白い素地に、彩り豊かな上絵が施される。水墨や淡彩の筆ぶりに似た、絵画的な味わいを放つ絵付も多い。白さを活かして余白を効果的に活用するのが、柿右衛門の美学である。

　《色絵花鳥文瓢形瓶》は大ぶりで、上がりはよく、絵付も上手。瓢形のかたちもよい。非の打ち所がない名品であろう。

《色絵花鳥文瓢形大瓶》（東京黎明アートルーム）=ポストカードより転載

　解説によると、福岡市美術館に同形同寸の作が所蔵されており、もとは一対だったのではとのこと。同館のデータベースにあたってみると、なるほどたしかに、これはペアだったのであろう。

　ところで、この生き別れのきょうだいの姿を観て、みなさんはどんな印象をもたれるだろうか。
　「和・洋・中」でいったら……？

　——答えが割れても、無理はないと思う。
　下半分の余情ある絵付は「和様」を感じさせるし、くびれ部分の赤絵の雷文や上部の宝相華唐草文、そして瓢形というかたちは中国陶磁に由来するもので「中国風」ともいえる。
　また、柿右衛門の多くは国内向けでなく、はじめから西洋へ輸出するために製作された。本作も西洋からの里帰り品。
　ヨーロッパの王侯貴族の宮殿・邸宅を東洋陶磁が所せましと飾るさまをみると、こうしたやきものがじつによく、西洋の豪奢な室内空間に融けこんでいることがわかる。
　柿右衛門は「洋」にもなれるよう、つくられていたのだ。
　次のような作品もある。

　教科書でおなじみの東京国立博物館《色絵花鳥文大深鉢》（重文）の同手品で、すぐれた絵付であるが……西洋人の用途に合わせて、金具をガッチャンコ。サイボーグ化というか、なんというべきか。
　しかし、壺がランプのベースに転用されるなど、こういった事例はけっしてめずらしくないし、じっさいに西洋の宮殿の内部装飾として据えつけられると、これまたよく調和するに違いないのである。
　柿右衛門様式に関しては、しばしば意匠面から「和様」を示すことがいわれる。ただ、成り立ちからしても、作品からしても、「和・洋・中」どれも間違いではなく、どの性格も含んだ「合いの子」の側面をもっているといえよう。

　俗に「柿右衛門人形」と呼ばれる立体造形も、海外で非常に好まれた。
　現存数が多くない希少な作例でありながら、本展には女性像2点（立像、坐像）、童子像が1点、それに獅子が一対出品されていた。すばらしい充実ぶりだ。

　濁手の素地が奏功して、肌の白さ、着物の文様の彩りがいっそうに際立っている。黒々とした髪・帯の視覚的なアクセントにも注目したい。
　風俗画から飛び出してきたような、こうした柿右衛門人形の美女をみていると、当時の美意識も技術も、この一体にすべて詰まっているのだなといった感すら、いだいてしまう。（つづく）



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