「八大人覚」 (６)

【仏の道:遠望・近見】 (87)
「八大人覚」 (６) 

【禅定を集するについて】

　　　　六つには「修禅定」。法に住して乱れず、
　　　　名づけて「禅定」と曰 ふ。 

第六は修禅定(坐禅を修めること)である。寂静の法に住して乱れないことを 禅定という。 

　　　　仏の言はく、
　　　　「汝等比丘、若し心を摂むれば、
　　　　心 則ち定に在り。 心定に在るが故に、
　　　　能く世間消滅の法相を知る。
　　　　是の故に汝等、常に当に精進して、
　　　　諸の定を修習すべし。
　　　　【語義注釈】
　　　　◉ 世間消滅の法相：この世間の止まることのない有り様
 
仏の仰るには、「比丘たちよ、もし坐禅によって心が治まれば、心は禅定にあるのである。そして心が禅定にあるから、よく世間の消滅の法の有り様を知ることが出来るのである。だからお前たちよ、常に精進してあらゆる禅定を習い修めなさい。

　　　　若し定を得る者は、心則ち散ぜず。
　　　　譬へば水を惜しむ家の、
　　　　善く提塘を治むるが如し。
　　　　行者も亦た爾り。
　　　　智慧の水の為の故 に、
　　　　善く禅定を修して、
　　　　漏失せざらしむ。
　　　　是れを名づけて定と為す。」 

もし禅定を得れば心は散乱しない。例えば水を大切にする家が、よく堤防を管理するようなものである。修行者もまたその通りである。智慧の水を守るために、よく禅定を修めて失わないようにするのである。これを修禅定という。」