《お念仏だより#115》順彼佛願故とは

先日の「てらギャラ」で
結縁けちえん交名きょうみょうを書いて
いただいた方に
記念の限定御朱印ごしゅいんを
お渡ししたところ

そこに書いてある
「順彼佛願故」とは
どういう意味ですか？

というおたずねを
何人かの方から
いただきました。

説明します。

「順彼佛願故」は
唐とうの善導大師ぜんどうだいしが著した
「観経疏かんぎょうのしょ」に出てきます。

法然上人が、
浄土宗を開宗したのは、
「観経疏」に出会ったからです。

特に次の一文は、
教えを端的に表しており、
「開宗かいしゅうの御文ごもん」と
よばれます。

一心専念弥陀名号
行住坐臥不問時節久近
念念不捨者是名正定之業
順彼佛願故

開宗の御文

読み方は、

一心いっしんに専もっぱら弥陀みだの名号みょうごうを念ねんじて、行住ぎょうじゅう座臥ざが、時節じせつの久近くごんを問とわず、念々ねんねんに捨すてざる者もの 、これを正定しょうじょうの業ごうと名なづく。彼かの仏ほとけの願がんに順じゅんずるが故ゆえに

開宗の御文の読み方

意味は、

いついかなる時でも一心に「南無阿弥陀仏」とお念仏をとなえる。
これを毎日繰り返していくことが極楽往生を叶える確かな修行となる。
なぜなら私たちがお念仏をとなえて極楽に往生することこそ、阿弥陀仏の願いに他ならないのだから。

開宗の御文の現代語訳

この、最後の一文が
「順彼佛願故」
なのです。

「彼かの仏ほとけ」とは
阿弥陀如来のこと

「願がん」とは、
阿弥陀如来の願で

我が名を呼ぶものは
誰でも極楽に
往生させるという
阿弥陀如来の
固い決意のことです。

つまり、
南無阿弥陀仏と
称えることは、

阿弥陀如来の願に答える
唯一の方法なのです。

南無阿弥陀仏