カゲロウノヨル

趣味で、バンド活動をしながら、小説も書いてます。

カゲロウノヨル

趣味で、バンド活動をしながら、小説も書いてます。

  • 茶道は自然と美学と知識の、大人の謎かけ遊び！

  • ネタとオチと感動のさざ波の中で、夢見心地の日々

    友人たちの、ただ生きて行く様が、それだけで、私に生きる喜びと感動を与えてくれていることに気づいてもらうための、ショート＆ショート。

  • 俵屋宗達を小説にするまでのドキュメント！

    「俵屋宗達」を歴史小説に仕上げるまでの苦闘の日々をドキュメント！

  • トキアンナイト　イミテーション・ラバーズ

    52枚の人間スケッチ。男女の葛藤は、果てしなく続く旅路。 簡単に、どっちが悪くて、どっちが可哀想なんて、言えそうにない。 あなたは、幸せになれそうですか。

  • 能登

    能登の歴史の中から、思白いものを探して紹介します。

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ジャーナリスト、ジョン・ガンサー

　私は、55歳まで週刊誌の取材記者をしておりました。雇用形態は“契約取材記者”です。年間のギャラを決めて契約し、週刊誌の専属ライターとして雇ってもらっていました。その間、山あり谷ありでしたが、週刊誌の記者であることに誇りを持って生きてきました。人生の後半戦に備えて55歳のとき、起業しました。その時、最初に気付かされた、大きなことがあります。 　社会から見れば、マスコミ人は第三者だ、ということです。 “自分はジャーナリストの端くれとして、社会のことは１から10まで何でも知っ

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    • 茶道の師弟関係は、至高の唯一無二の存在

      　ついにカゲロウは、生涯に一度、見ることができるかどうかわからない夜を見る事なく、成虫の死骸となって川を流れていく運命なのか、という絶対絶命の気持ちの途切れ途切れの声で、師匠に電話をした。 「師匠……。今日は大切なお稽古の日なのに、体が動きません。全くだめなんです。救急車を呼ぼうか、迷ってるくらいです」 　するとスマホの向こうで、甲高くもキッパリとした物言いの師匠の声が叫んだ。 「救急車を呼ぶのよ！　遠慮しちゃダメ。世間に甘えて、救急車を呼ぶのよ！　わかったぁ！」 　それから

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      • 無謀よね、カゲロウさんは！

        　美人で厳しくて、愛情細やかな師匠に、 「無謀よね、カゲロウさんは。でも、そこがあなたの良さだけど」 　そう言われて私は、リアクションに困った。 　どうして師匠にそう言われたのか、事の次第を説明しよう。 　教室の大きなお茶会が、迫っていた。私は友人3人を連れて参加することになった。だだ、3人とも茶道の経験がない。そこで、3人のためにプチお茶会を開いてあげようと考えた。さっそく、貸し茶室を探して予約を入れた。席入りから床間の拝見、点前座の拝見をして、自分の席につく。あと、主菓子

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        • 友の死後、伯牙は琴を二度と弾かなかった

          　中国のテレビドラマをhuluで観ていた時、時代劇に使われていた「知音」という言葉が耳に入った。ほとんど中国語は分からないが、この一言は耳に飛び込んできた。 　中国の古典「呂氏春秋」に出てくる古事である。琴をとても上手に弾く伯牙。そして彼の弾く曲を正確に理解する友の鐘子期。彼が死んだ時、伯牙は琴の弦を切って、二度と琴を弾くことはなくなった。最良の理解者を失った伯牙にとって、琴を弾く意味がなくなったからである。 　そんな中国の故事が、現代の中国のテレビドラマの時代劇に使われてい

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          176本
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          201本
        • 俵屋宗達を小説にするまでのドキュメント！
          29本
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          51本
        • 能登
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        • Wandering Wall Band
          34本

        記事

          お茶室でデジャブー=既視感

          　世の中に、あっても不思議じゃない事の一つに、思わぬ場所で同じ社中の人に出会う事。当然、ありうる。ただ、そうなる事を一切、想定していなかった。そのため思いもかけない場所で、突然、 「ごきげんよう」 　と挨拶されて、その時はまさか俺に言ってる？　と惑って挨拶を返せなかった。だだ、声のした方へ視線を向けて訝しげな表情を浮かべた私に、彼女は微笑んでいた。そこにいた女性は、最近配置転換で移動してきた女性だった。しかし、私に「ごきげんよう」と声をかけてきたからには、同じ茶道教室に通う兄

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          もりくる月の影見れば……

          　木の間より　もりくる月の　影見れば　 　　　　　　　　　心づくしの　秋はきにけり 　古今和歌集の読み人知らずの一句である。なんとも優しさに溢れた一句ではないだろうか。心の悲しみを、訳もわからないうちに癒されてしまう様に思える一句である。 　最近、ずっと漢詩ばかりを読んでいた。 「漢詩は志を表し、和歌は心を表している」 　と何かに書かれていた様に思う。 　漢詩ばかりを読んでいると、頭の中がロジックで固まったように思えてきた。そこで口直しに和歌を読んでみた。一発で、心を撃ち抜

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          一つの欲望が消え「看脚下」を実感した瞬間

          　近頃、ずっと気に掛かっていたことに一区切りついた。諦めることができたと言った方が正しいだろう。そうなると気分が一新して気が楽になった。気持ちがスッキリして、次の一歩を踏み出す気力が湧いてきた。自分にとっては、この上なく、いい状況である。 　どうして踏ん切りがついたのかというと、自分を誤魔化したのではなく、自分の気持ちの赴くままに突き進んでみたのである。当然、経済的にも痛手を負った。だが、それ以上に気持ちが晴れたことが、私にとっては大きな収穫だった。そのおかげで、自分の足元を

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          Ai に京都弁の変換をやらせてみた……

          　以前、作家の浅田次郎氏と話をした時のことである。 「舞台になっている土地の方言を使って書かないといけない。全て標準語で書いてしまう作家がいるが、私は嫌いだ」 　というようなことを、私に話してくれた。その言葉を聞いて以来、私は方言、特に京都弁に取り憑かれている。 　私が書いている時代小説の始まりは能登か金沢になるが、メインの舞台はやはり京都である。　 　私は京都には仕事以外で行ったことがない。ショート・ステイばかりである。京都弁なんて使いこなせない。 　もっと言えば宮中、公家

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          「澗水湛えて〜」、字面のままに涼を味わうのが、一番！

          「カゲロウさんは、茶箱の準備を一人でできないの？」 　水屋で講師の方の手を借りながらお稽古の茶箱の準備をしていた私に、容赦のない先生の声が、お茶室から聞こえてきた。思わず手が止まってしまった。そして講師の男性と目が合い、私は苦笑いを浮かべた。 　幸いなことに茶箱のお稽古は先生ご自身では無く、もう一人の男性講師の方が担当だった。 　そうはいっても、流れる様なお点前とは行かない。講師の男性とアイコンタクトを取りながら、なんとかお点前は進んで行った。私たち二人のコンビネーションを、

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          事に当たって動じない態度は信頼感を、増すはず？

          　険悪なムードが流れていたが、久しぶりに見た笑顔が、全てを語っていた様に思う。 　突然、こちらから送る全てのメールが「既読スルー」になり始めたときは不安に駆られた。 　このまま立ち消えになってしまうのだろうか？ 　と、夜も眠れぬほどだった。しかし、友人たちの私に対する態度を分析している間に、「既読スルー」の意味が見えてきた。多分、100%間違いない。信頼して話した相手が、信頼に足る人間ではなかったのだろうと、客観的状況から推測できた。 　一時は、彼を問い詰めつやろうかと気持ち

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          「山水に清音あり」　市井に住む隠遁生活者「大隠」

          　中国の古い言葉に「大隠、中隠、小隠」というのがある。いずれも、世俗を離れて仏道修行や思索の生活に専念している人のことを言う。その中に「大、中、小」の隠遁生活があるというのも、どこか滑稽であるが。 　ちなみに「大隠」は街中に住む隠者、「小隠」は山紫水明の自然の中。最後の「中隠」については白居易が提唱した言葉で、自然と街の中間に住む隠者である。強いて言えば「人境」ということらしいが、例えば「里山」と言う所だろうか。いずれの隠者にもそれぞれの魅力は感じる。しかし、ネオンサイン好き

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          「鹿鳴館」と中国最古の詩集「詩経」に納められている詩

          　日比谷公園の東側、帝国ホテルの南隣り辺りに「鹿鳴館」があった。明治時代の日本の外交の最前線だった。その名前となっている「鹿鳴」の出典をご存知の方は少ないと思う。 　たまたま漢詩の解説本を読んでいて、偶然に知った。中国の最古の詩集と言われる「詩経」に「鹿鳴」と言う漢詩が載せられていた。詩の解説に、 「鹿が鳴く様をもって、大切なお客様を賑やかな宴席で歓待することを表している。鹿鳴館の名は、この詩に由来する」 　と、大要、この様に説明されていた。 　長年、その名の出典など気に留め

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          春慶塗の鶴瓶の水差しに、「もらい水」の銘の付いたお茶杓の説明……

          　先日の茶道のお稽古は、木製の春慶塗の水差しである「鶴瓶」を使った薄茶のお点前だった。 　扇子を自分の膝前に置いて先生に、 「鶴瓶の薄茶のお稽古、よろしくお願いいたします」 　と挨拶し、お客様の方に向きを直して、 「お客様、よろしくお願いいたします」 　と一言。そして、お点前が進んで、いつもの「棗とお茶杓」の問答になった。 　お客様から、 「お茶杓の作は？」 　と聞かれて私は、 「鵬雲斎大宗匠にございます」 「御銘は？」 「もらい水、にございます」 　するとお客様は、そのまま

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          夢幻能　業平の装束を着て

          　ここしばらく、心の旅の後遺症を引きづりながらも、茶道のお稽古の「茶杓の銘」を探す作業だけは続けている。どれだけ気力が失せても、そんな時ほど茶道の先生の、 「カゲロウさん、こちらへ。あなたはねっ……」 　と、叱咤激励する時のお顔だけは、時を選ばず現れては消えて行く。先生の存在が私の中で、とうとうここまで来たのかと感慨深いものを感じる。 　そんなことで、いかに心が折れている時でも最近は、濃茶の「お茶杓の銘」のために「漢詩」のページを開くようになった。そんなおり、一片の詩に出会っ

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          「心の旅」の果てにたどり着いた「人の振る舞い」の意味

          　この１年余り、私は日常生活の空間をそのままに、「心の旅」をして来た。日常生活は全く変わらないのだが、意識の上で全く違う世界で、多くのことを学ばせてもらった。あえて詳しいことは書かない。そこはご想像にお任せする。 　その一年余りの「心の旅」の果てにたどり着いた場所は「気配り」、果ては「おもてなし」や「人の振る舞い」の「意味」だった。その結論に達した最後の決定打となったのは、一流と言われている人の「一言」だった。その一言は、私の発した「気配り」に対する、相手の方からの「気遣いの

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          腰から下げた紫の帛紗は、娘との幸せの記憶

          　先日の茶道のお稽古でのお点前は、惨憺たるものだった。気持ちが落ち込み気味のまま、娘と銀座でランチの約束があるため、待ち合わせの場所へと急いだ。当然、お稽古の着物に袴姿のままである。焦り気味でお茶室を後にした。 　約束の時間にお店に着くと、お店のスタッフは、 「お連れ様がつい先ほど、お着きになりました」 　と、笑顔で席に案内してくれた。 　お店は、日本料理を出す由緒ある旅館の東京の支店。 　臨月を迎えた娘と楽しく和食のランチを終えた。娘は帰りに、三越で友人へのお返しのプレゼン

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