【映画評】ナ・ホンジン監督『哭声 コクソン』（곡성(哭聲) 、2016）

●（イエスがペトロに対して）「私についてきなさい。人間を漁る漁師にしてあげよう」
　『マタイによる福音書』：十二使徒のうちヤコブとヨハネの兄弟も漁師。

●（同上）「あなたは今夜、鶏が鳴く前に三度、私を否認するだろう」
　『マタイによる福音書』

●（イエスが「姦通の女」に対して）「あなたたちの中で罪を犯したことのない者が、まず、この女に石を投げなさい。」
   『ヨハネによる福音書』：石打ちはユダヤ教における伝統的な処刑法

●教皇グレゴリウス「キリストは、悪魔をひっかけるための釣り餌である」
   ジョーゼフ・キャンベル『神話の力』。

　『ルカの福音書』の引用に始まる『哭声／コクソン』は、新約聖書中に表れる（特に上記のような「魚」や「釣り」にまつわる）各種の逸話を想起させる（それ以前に魚の図像・記号たる「イクトゥス」がイエス・キリストの象徴であることは論を俟たないし、新約には上記以外にも「パンと魚の奇跡」の逸話がある）。
　魚を釣る「日本人」（イエス・キリストであり悪魔）、警察官ジョングに「石を投げる女」ムミョン（罪なき存在＝神）、女の忠告を無視し「鶏が三度鳴く」前に娘を助けに行くジョング。國村イエス（本来の魚）の投げた「釣り餌」に喰いついたジョングの娘ヒョジン（彼女もまた魚）。
　ナ・ホンジン監督の『哭声／コクソン』における奇妙なエピソードは上記のような新約における記述をことごとくひっくり返して（あるいはずらして）形づくられているように見える。とりわけ、教皇グレゴリウスが示した構図、つまり、父なる神が魚（子キリスト＝釣り餌）で魚（悪魔＝釣果）を釣るという構図は、「友釣り」あるいは「泳がせ釣り」であると言うこともできるが、そのヴァリアントとして『哭声』は読み解けるかもしれない。あるいは具体＝女性原理による抽象＝男性原理の換骨奪胎譚として。
　ということで、いつの日か、韓国におけるキリスト教の受容史との関連から、この映画について考えてみたい。ナ・ホンジンの個人的経験を通しての、ね。

参考文献：月本昭男監修『図説 旧約・新約聖書入門』、学研、2017年。