（２）医心方　巻二十七　養生篇　谷神第二　鳳凰堂流解釈

次は史記から引用しています。

人は神の働きによって生きている。そして神は形を頼りに動いている。

心神が使われすぎると尽きてしまい、形も働きすぎると疲れる。形と神が離れると死んでしまう。

従って聖人はこの形神という観点を重視しており、

神は生命の本質であり、形は生命の備えであると言える。

つまり先ず神を安定させなければ、自分の天下である身体全体を治めることができるとは言えない。

原文の意訳でも分かりにくいと思いますが、東洋医学では五藏は神が宿るところとされ、

神の中心には心、芯があると考えている為、心のことを心神と呼んでいます。

もう少し分かりやすく解釈すると、

心神（精神とは微妙に違います）の働きが本性であり、本性は身体があるから発揮できるもの。

心神（ここは精神と解釈しても可）が疲労すると、回復にはかなりの時間がかかり、酷ければ耗滅してしまう。

身体という形も使い過ぎると疲労として現れるが、この形（身体）と神（心）が離れてしまうと死ぬ事を意味している。

心が性命の本質であり、身体はそれを活かす為の道具だと言える。

この観点から考えると、先ずは心を安定させる事ができれば身体は１日、１週間、２週間の単位で回復していく。

という風に鳳凰堂は感じています。