観世音菩薩普門品第二十五⑨【はじめての法華経】vol.17

【はじめての法華経】は、私が法華経ほけきょうを少しずつ読んでいく過程を報告するコーナーです。（マガジンはこちら）

現在、『妙法蓮華経みょうほうれんげきょう』「観世音菩薩かんぜおんぼさつ普門品ふもんぽん第二十五だいにじゅうご」を少しずつ読み進めております。

さて、前回は無尽意菩薩がお釈迦さまに対して２回目の質問をしたところを読みました。観世音菩薩さまはどのようにしてこの世界に現れ、どのようにして衆生に法を説かれるのでしょうか？という質問でしたね。

今回から読む部分は、この無尽意菩薩の質問に対するお釈迦さまの返答になります。観世音菩薩の「三十三身さんじゅうさんじん」が説かれる部分の始まりです。

それでは、少しずつ読んでみましょう。

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仏ぶつ告ご無尽意菩薩むじんにぼさつ。

仏ほとけ、無尽意菩薩むじんにぼさつに告つげたまわく、

【現代語訳】
お釈迦さまは無尽意菩薩に対して次のようにお告げになった。

善男子ぜんなんし。若有国土衆生にゃくうこくどしゅじょう。応以仏身おういぶっしん。得度者とくどしゃ。

善男子ぜんなんしよ、若もし国土こくどの衆生しゅじょう有あって仏身ぶっしんを以もって得度とくどすべき者ものには、

【現代語訳】
善男子よ、もしこの国土にいる衆生のうち、仏の説法をきっかけとして悟りを得るべき者には、

※得度・・・現在は僧侶になること・出家することを意味する言葉として使われているが、もともとは、「迷いの世界から悟りの世界へ渡ること」「悟ること」を意味した。

観世音菩薩かんぜおんぼさつ。即現仏身そくげんぶっしん。而為説法にいせっぽう。

観世音菩薩かんぜおんぼさつ、即すなわちち仏身ぶっしんを現げんじて為ために法ほうを説とき、

【現代語訳】
観世音菩薩はたちまちのうちに仏の姿で現れ、その衆生の為に法を説き、

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無尽意菩薩の１回目の質問とそれに対するお釈迦さまの返答の部分では、なんらかの危機や困難に直面している衆生を観世音菩薩がどのように救ってくださるか、ということが説かれていました。

これに対して、無尽意菩薩の２回目の質問は、「観世音菩薩はどのようにこの世にあらわれ、どのようにして法を説くのか？」というものです。

この質問に対して、お釈迦さまは次のように語り始めます。

善男子ぜんなんしよ、若もし国土こくどの衆生しゅじょう有あって仏身ぶっしんを以もって得度とくどすべき者ものには、観世音菩薩かんぜおんぼさつ、即すなわちち仏身ぶっしんを現げんじて為ために法ほうを説とき、

【現代語訳】
善男子よ、もしこの国土にいる衆生のうち、仏の姿をした者の説法をきっかけとして悟りを得るべき者には、観世音菩薩はたちまちのうちに仏の姿で現れ、その衆生の為に法を説き、

「仏身ぶっしんを以もって得度とくどすべき者ものには」（仏の姿をした者の説法をきっかけとして悟りを得るべき者には）と書かれていますね。

このあと、同じように「○○を以もって得度とくどすべき者ものには…」という調子で、色々なバリエーションが出てきます。「三十三身」ですから、残り32身ですね。

しかし、いきなり仏さまの姿に変身できてしまうの、すごいですね。

個人的には、「仏さま（の姿をした観音さま）が目の前に現れたら、驚いてしまって、お説法が全然頭に入ってこないんじゃないか」と思うのですが、だからこそ、このあと32ものバリエーションが用意されているのでしょう…

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今回の記事は以上になります。最後まで読んでいただき、ありがとうございました。

次回もお付き合いいただければ嬉しいです。

それでは、また。