5/22 政治思想史

デモクラシー批判

・デモクラシーは確かに自由で平等かもしれないが、欲望にまみれている！
・それぞれが利益を求めて行動する
→権力者が出てきたりする

だからギリシアでは、
・支配者は徳を高める必要がある
・理性的な考え方が必要
・バランス（中庸）が必要

古代ローマ共和政

古代ローマ共和政＝政治と利益を結びつけた
共通の「法」意識と「共通の利益(salus publica)」によって連帯している

共通の法＝自治（自分たちでつくったルールを自分たちで守る）

デモクラシー（ギリシア）と共和政（ローマ）のちがい

デモクラシー
・自由人たちの対等な政治関与
・異質なものは排除する
・同質でなければならない（同質性を求める）

共和政
・エリート支配による権威主義的統治
・異質なものをどのように取り込んでいくか考える（＝内憂外患の発想）
＝拡大共和国
・異質なものが異質なままでいい（多様性の考え方？）
・各々が利害を求めて、より大きなパイを獲得していい

「異質なものが入ってくると、争いが起こるのでは？」とギリシア人は考えていた
→ローマ人は、異質なものが入ってきても、パイがどんどん大きくなっているから争いは起こらないとした

関係の網の目(階級、制度、法、参加、共通の利益)によって、1つの項目が突出することを抑えていた

共和政の制度

・王政＋貴族政＋民主政を組み合わせた混合政体論
＝民主制も含めて権力を一ヶ所に集中させない

王政-執政官 / 貴族政-元老院 / 民主政-民会 と分割することで、無秩序を回避した（権力の抑制を目的としていない）
＝のちの三権分立の考え方の一つ
・ある１つの権力を外側から抑制するのとはちょっと違う
ex.) （中世ゲルマン法）権力を握っている国王を、司法や議会が外側から権力抑制する

キケロ

君主＝res publica（共通な事柄）を守る人
君主がres publica（共通な事柄）を守れない（バランスがうまく取れない）のならば殺されるべき
→革命の根拠に使われた

中世

世俗と宗教という2つのバランスをどのように取るのか？