被指定为国宝也不奇怪？ 中国北宋时期绘制的《五马图卷》……@东京国立博物馆
※はじめに……このnoteは中国語で記しています。日本語版は下のリンクのnoteを見てください（※首先……本note使用中文编写。日文版请参见下面的链接note。我完全不会说中文，也不会写中文。以下的内容是我利用ChatGPT等生成AI将日文翻译成中文的。在翻译过程中，可能会有偏离原意的地方。）
此外，这里介绍的作品目前不在东京国立博物馆展出。下次展出时间尚不清楚。
2022年10月25日（星期二）。那天中午，我像往常一样，决定去东京国立博物馆（简称“东博”）度过午休时光，便随意走了进去。由于当时正值特别展《国宝——东京国立博物馆的一切》展览期间，因此不仅是作为展厅的平成馆，人流量较大的本馆也是人头攒动。于是，我选择了相对来说人较少的东洋馆进行参观。
进入展示中国书法等作品的展厅时，有一样展品引起了我的注意——一幅描绘五匹马的画作《五马图卷》。当时的我对此一无所知，后来才得知，它是中国北宋时期（11世纪）杰出的文人画家**李公麟（1049？～1106）**的作品。
据说，这位李公麟是个了不起的人物……具体有多厉害，我并不是很清楚，但他作为画家，以擅长绘制马匹而闻名。不过，在现存的作品中，被公认为李公麟真迹（“真笔”）的，只有这幅《五马图卷》（至少在日本，这一观点较为普遍）。
这幅《五马图卷》正如其名，描绘了五匹马，并配有牵引这些马匹的人物。其中四匹马的旁边，还记录了它们的来历、名字、年龄及身高等信息。
接下来，我将参考东京国立博物馆官方博客对这几匹马的介绍进行说明（基本内容均引用自东博博客，该博客仅提供日语）。
■ 第一匹马「凤头骢」
“凤头骢”意为“如凤凰之首般美丽的青白色毛马”。这匹马于北宋元祐元年（1087年）12月16日，由于阗国（今新疆维吾尔自治区一带的古国）进贡。从画中可以看到，一位肤色偏黄、鼻子高大，有些西欧人特征的人牵引着这匹马。
■ 第二匹马「锦膊骢」
第二匹马名为“锦膊骢”，意思是“肩部有美丽花纹的青白色毛马”。它于元祐元年（1086年）4月3日，由吐蕃（藏族地区）的首领董氈进贡（实际上是由董氈的继任者进贡）。牵引此马的人戴着一顶形状独特的帽子，鼻子异常高大。
■ 第三匹马「好头赤」
第三匹马名为“好头赤”，意思是“像染成美丽红色的天空一般的马”。它是元祐二年（1088年）12月23日，在与秦州（今甘肃省）的交易中获得的，被称为“宫廷厩舍的名马”。画中，牵马者是一个裸露一肩，手持马刷，眼神略显阴郁的男子。
■ 第四匹马「照夜白」
第四匹马同第二匹一样，来自吐蕃，由首领温溪心（おんけいしん）进贡。“照夜白”意为“像能照亮黑夜般洁白的马”。牵引这匹马的是一位相貌较为熟悉、带有汉民族特征的男子。
■ 第五匹马「满川花」
与前四匹不同，第五匹马没有留下名字等详细信息。然而，在元代（13世纪）的一些记录中提到，这匹马的旁边曾写有马名等信息。根据这一记录，这匹马被认为是元祐三年（1088年）1月14日进贡的“满川花”。其名字意为“如江河中开满鲜花般斑斓的马”，充满诗意。
此外，这幅《五马图卷》上并没有作者的落款。那么，为什么我们能确定它是李公麟的真迹呢？这主要依靠卷尾所记载的跋文。
这篇跋文的作者，是北宋著名的文人士大夫黄庭坚（1045～1105）和曾纡（1073～1135）。以下是这篇跋文的内容。
通过Google解析上方的图片，得到了以下这段汉文。不过，说实话，我对它的具体含义几乎一无所知……。
余甞评伯時人物似南朝諸謝中有邊幅者
？朝中士大夫？歎息伯時久當在臺閣
？為喜畫而累余告之日伯時丘壑中人
輕熟之聲名㑽来之軒冕此？珠不汲ゝ
也此馬駔駿似吾友張文谐筆力？
曇而謂識鞭影者也黃魯直書
关于李公麟的这幅《五马图卷》，与其说有很多资料介绍画作本身，倒不如说大部分资料都在探讨它的流传经过。其中，最易于理解的当属Wikipedia。
从北宋时期绘制完成后，直到清代之前，这幅画主要由文人和书画收藏家持有。据说，在这段时间里，还曾制作过几幅摹本。到了清代，这幅画最终被第六代皇帝乾隆帝（1711～1799）收藏。1921年，到了第十二代皇帝宣统帝（爱新觉罗·溥仪）时期，溥仪的教育顾问陈宝琛曾将《五马图卷》展示给芥川龙之介等日本人欣赏。翌年，这幅画被赐予溥仪的弟弟爱新觉罗·溥杰。
之后，这幅画似乎由前述教育顾问陈宝琛的侄子刘驤业带到了日本（可能是在清朝灭亡后）。
1928年（昭和3年）に昭和天皇御即位大礼を記念する唐宋元明名画展覧会で秘密裏に展示され、1930年（昭和5年）に実業家の末延道成の所蔵となり、その没後1933年（昭和8年）10月31日に重要美術品に認定された。その後、京都大学法学部の某教授の手に移り、戦時中に焼失したと報告されていたという。2017年度に東京国立博物館に寄贈された。
从这里开始，Wikipedia的叙述就变得有些可疑了。例如，关于**“唐宋元明名画展览会”**，久世夏奈子女士在《从外务省记录看“唐宋元明名画展览会”（1928年）》一文中进行了详细考证。如果结合久世女士的研究来看，Wikipedia所谓的“秘密展出”，应该是指这幅画并未列入展览会的正式目录，但仍然被实际展出。
尽管如此，当我再次查看东博的展览说明牌时，仍然没有找到捐赠者的信息……究竟是谁捐赠的呢？是京都大学的某位教授，还是他的遗属？
事实上，这幅画在战时曾被报告为焚毁或遗失，同时也有传闻称**“它曾从日本流入台湾，并最终落入蒋介石的夫人宋美龄之手”**（引自Wedge ONLINE）。
总之，看来这背后有着极为复杂的故事……。
无论如何，这件作品在2017年度被捐赠给东博之前，一直被认为“已经无法再见到”了。然而，在2019年，它在特别展**“超越颜真卿与王羲之的名笔”**中久违地公开展出，吸引了大批中国观众蜂拥而至。
据Wedge ONLINE的报道，东博表示，这是自1928年在东京府美术馆展出以来，时隔约90年后再次公开展览。Wedge ONLINE的记者野岛刚在文章中激动地写道，《五马图卷》毫无疑问应该被指定为重要文化财或国宝（目前为重要美术品）。
在特别展**“超越颜真卿与王羲之的名笔”结束后，这幅画花费了大约两年的时间进行修复。而修复完成后首次公开展出，则是在2022年10月**。
《五马图卷》如此珍贵，本以为很快就会再次展出……然而，截至2025年2月，它仅在2024年于根津美术馆展出过一次。下一次在东博展出时，我希望能更加珍惜这次机会，细细品鉴这件杰作。
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另外，关于东京国立博物馆的中国相关展览，我计划逐步将日语文章翻译成中文。我会优先翻译那些♡数量较多的中国相关文章。如果您有希望翻译的页面，请在评论区留言告诉我。
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