自然神との対話の足跡②

梅雨の曇が灼熱を遮っている頃合いを縫って、（2023年７月15日午後、七五三のお参り以来）およそ２０年ぶりに鷲宮神社を訪れました。この頃少しこだわっている神社巡りですが、各社のそもそもの存在に惹かれます。

神社裏加須方向

光天之池（みひかりのいけ）と名付けられている池が境内にありますが、鷲宮神社は沼地に囲まれて鎮座しています。

神社側面鷲宮駅方向

神社裏側久喜の方向

近所にある埼玉の大社は、高台に位置して古来より主に水の霊を祀っていたこと、縄文海進の時（最も海面が高かった頃）には四方が海だったこと、その後も江戸時代に至るまで沼地であったことなど、共通する存在の背景があるように見えます。そして今でも、道沿いを散策してみるとその痕跡が至る所に残っています。
鷲宮神社も（氷川三社と同様）創建より古い時代に縄文人が定住していた場所であり、沼（一時期は海）の向こう岸にあたる高台（現在の久喜市街）との間に多数の遺跡（足利遺跡、甘棠院西遺跡など）から縄文土器等が出土しています。
遺跡は標高10～11ｍの古利根の自然堤防上に位置していたとのことですので、同じ古利根の自然堤防上にあるお家のすぐ近所にも、もしかしたら縄文の遺跡が埋もれているかもと楽しくなりました。

一つ前の散策「自然神（自身）との対話の足跡①」を目下、推敲中です。次の散策は、太陽を神格化した天照大御神を祀る伊勢神宮、あるはさらに古い神社（伊弉諾神宮、磐境神明神社あたり）の存在の背景に迫る計画ですのでご期待下さい。