『チ。』について

「珍コロ騒動」や「マスク信奉」を当ブログでは、しばしば「天動説vs地動説」に例えてきました。
この問題は、言い換えれば「宗教vs科学」であり、科学史を学ぶ上でも、とりわけ面白い逸話の一つです。

人類とは、かくも愚かで、かくも賢いか。

皆さんは、現在NHKで放送中のアニメ『チ。－地球の運動について－』をご存じですか。

原作漫画自体は、数年前に評判になったのもの。
「史実とまるで違う」といった辛口批判もあるようですが、こなが自身は、極めてシリアスなテーマを備えた良作だと思います。

「史実とまるで違」っていても、しょせんはフィクションなのですから、そこをあげつらうのは野暮でしょう。「我々の暮らす地球とよく似た、どこ別世界のお話」だと割り切れればよい。
そんな些末事よりも、重要なのは、この作品の持っているテーマ

「宗教も科学も、その本質は変わらない」

これには、いたく感銘を受けました。

「地動説」が教会により教義に反する「異端」とされ、研究すら禁じられていた時代。見つかれば激しい拷問や火あぶりに処せられるにもかかわらず、数話ごとに替わっていくリレー形式の主人公たちは、危険を省みず天体の観察を行います。
その結果、異端審問官に追われ、時には捕まり処刑される者も現れます。でも、彼らは研究することを決してやめません。

そこには、自分の命よりも大事な「真理」があるから。

人類の知性には、「真理」を追い求める飽くなき欲求があるから。

そして、一度でも「真理」の一端を垣間見てしまった者は、二度と「知らなかった頃」には戻れないのです。
「動いているのは満天の星ではなく足元の大地である」と悟った瞬間から、平穏無事な未来は、ただの「幻想」と化してしまうのです。

……でも、それって、実は神のために命を捧げる「殉教」と同じことではないの？
キリスト教の神ではなく、「科学」という別の神に対する「信仰」ではないの？
物語は、読者にそう問いかけます。

その証拠に、「地動説」を追って命を落とす者たちは、キリスト教の殉教者よろしく、一様に安らかな笑みを浮かべて世を去っていくのです。
皆さんなら、その問いかけにどう答えますか？

こながは、主に２つの点で、「宗教」と「科学」は大きく異なっていると思います。

①「科学」は新たな発見によりアップデートできる。

・対する「宗教」は、何百年、何千年も前に唱えられたものを未来永劫、一言一句守り続けようとします。

②「宗教」に対する「殉教」は極めて利己的である。

・「宗教」に殉ずる者の行動原理は、せんじ詰めれば、「死後、天国に行きたい」という、個人的でエゴイスティックな動機に基づくものです。
でも、「科学」に殉ずる者には、そうした利己的なたくらみはなく、ただ「真理を次の世代につなげたい」という「つまらない」理由で、ある面では「無駄に」命を落としていくのです。

この精神は、「崇高」だの「利他的」というのとも違って、自分ではどうすることもできない「呪われた宿命」と形容するほうが、しっくりくるように感じます。

珍コロ騒動やワクチン問題で、「どこからも金銭的利益を得ていない（おいコオロギ太郎、聞いてるか？）」のに、あえて反対意見を唱え続けた同志の皆さんも、きっと「（運悪く？）真理の一端を垣間見て」しまった哀れむべき人たちなのだと思います。

よろしければ、『チ。』をご覧になってみてください。